Читаем Сумерки царей полностью

Здесь важно отметить существеннейшую деталь — ведь существование человека всегда осуществляется ЗА СЧЕТ УНИЧТОЖЕНИЯ СЖО (или просто окружающей среды). Это — суть созданной людьми цивилизации, это — коренная составляющая техногенного пути развиться. Поэтому, формируясь, БК: Вселенная — Человек, может в соответствии с реализацией механизма действия закона биполярности дойти лишь до четвертого этапа (Конфликт, борьба полюсов); следующий этап (Разрешение конфликта — равновесие) может достигаться ЛИШЬ В СЛУЧАЕ ВОЛЕВОГО РЕШЕНИЯ ЛЮДЕЙ, которые должны, не дожидаясь наступления равновесия полюсов самого по себе (в этой биполярности такой результат естественноприродного развития НЕВОЗМОЖЕН); люди должны собственными усилиями и активными действиями ДОБИТЬСЯ РАВНОВЕСИЯ СО СРЕДОЙ, и в дальнейшем осуществлять процесс взаимообогащения полюсов опять же своими усилиями. Да, эта биполярность — всего лишь одна из многих БК, составляющих биполярности следующего уровня, и так далее — до бесконечности. Однако это вопрос и отдельный, и слишком общий, и говорить здесь подробно об этом не имеет смысла. Вновь напомним только, что БК: Среда обитания — Человек образовалась случайно, это результат случайного же явления — появление Человека Разумного. И разрушение этой биполярности приведет лишь со временем к восстановления остальных БК, которые человек своим появлением и существованием разрушил. Это будут не совсем прежние биполярности, но они сделают главное — ВОССТАНОВЯТ ЕДИНСТВО нашего уголка Вселенной. Как бы то ни было, БК: страны демрыночного типа — государства соцпланового устройства (РСЗРЭ — СГПЭ) в среде человеческой цивилизации есть биполярность высшего уровня. В соответствии с законами биполярной диалектики, она и должна быть НЕСТАБИЛЬНОЙ. Она смогла сложиться, но просуществовала недолго. В силу всеобщих законов Вселенной, и в первую очередь — всеобщего закона биполярных соотношений, эта БК была обречена, что отнюдь не означает, что тем самым прекращается процесс формирования следующей биполярности (более высокого уровня) — она складывалась одновременно с БК: РСЗРЭ — СГПЭ. Процесс формирования их соответствовал изменениям в ходе развития человечества, причем начало процесса следует отнести к моменту появления Человека Разумного на Земле, и этот процесс, в соответствии с тенденцией развития Вселенной и СуперВселенной, должен был завершиться взамоуничтожением полюсов (причем человечество в ходе этого просто исчезло бы из Вселенной, а первичный полюс — неживая и живая среда, в которой он жил, долго бы восстанавливался, образуя многочисленные БК, в рамках которых и существовала бы наша планета далее). Этот вывод следует из обоснованной выше мною тенденции развития СуперВселенной, в которой на нижших уровнях образуются БК устойчивые, но чем уровень выше, тем биполярности складываются труднее, а сложившиеся ставятся все более нестабильными. Но если для Вселенной (а тем более СуперВселенной) БК: звезда (1) — планетарная система (2) — это биполярность нижшего уровня, а потому — стабильна, то для человечества БК: развитые страны Запада с рыночной экономикой — социалистические государства с плановой экономикой — это предфинал развития, это порог, за которым — неизбежная гибель.

Поэтому фактически, когда мы предлагаем по-первых, восстановить искусственно биполярное соотношение «природа (1) — человек (2)» на стадии равновесия, причем призываем добиваться МАКСИМАЛЬНОГО ПРИБЛИЖЕНИЯ К ЕСТЕСТВЕННОМУ состоянию БИПОЛЯРНОСТИ этого уровня, вида и рода (которое мы «исказили» за тысячелетия своего существования), а во-вторых, поддерживать это состояние равновесия возможно более долгий срок, мы предлагаем тем самым фактически попытаться ОБМАНУТЬ объективные вселенские законы существования всего сущего. На время, которое для Вселенной — миг, человечеству же это даст возможность просуществовать еще сотни и сотни лет.

Это, можно сказать, одна из частностей общефилософского разговора.

А вот еще одна частность, на которой следует остановиться.

Одной из плоскостей, в которой рассматривают противостояния в наше время народов и государств в среде геополитического пространства, часто называют противостояние Европы и Азии. При этом и биполярное состояние — капиталистическая общественно-экономическая система (1) — социалистическая система (2), свойственное миру в 20-м веке, также соотносят с противостоянием Европа — Азия. На наш взгляд, это абсолютно неправильно. Действие глобальных законов Вселенной неотвратимо, проявление их и в среде человеческой цивилизации — так же, но предрасположенность к позднейшему противостояние в форме БК: РСЗРЭ (1) — СГПЭ (2) несли в себе два по происхождению сугубо европейских этноса — древнегерманские племена и наши предки — восточнославянские племена (по определению древних римлян — и те, и другие — варвары).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука