Читаем Сумерки царей полностью

Однако закон не случайно определен как «всеобщий» и определяет все сущее как «биполярные взаимодействия». Биполярность — не просто основа всего Сущего и определяет все процессы вокруг (и внутри) нас. Сам процесс образования единой супергигантской суперВселенской биполярности многообразен и многосложен. Любая биполярность, являющаяся составной частью этой вечно формирующейся БК, постоянно развивается вглубь и вширь (действие закона взаимного перехода количественных и качественных изменений). Категория «развитие вглубь» предполагает полностью завершаемое действие закона биполярности (борьбы и единства противоположностей), причем — на завершающих стадиях взаиморастворения полюсов и переход в последующем на следующий уровень сложности биполярных взаимодействий; категория же «развития вширь» предполагает возможность постоянного действия закона отрицания отрицания — полюса, находясь в стадии равновесия (а это может длиться очень долго) выступают, в свою очередь, почвообразующей основой для образования новой биполярности, причем этот процесс «почкования» может иметь последствием формирование большого числа биполярностей, находящихся в состояния взаимодействия как между собой, так и с другими БК, образовавшимися ранее или образующимися в этот момент рядом.

Мы вынуждены об этом говорить столь подробно и дотошно, потому что мы, люди — скорее всего часть БК именно «отпочковавшейся» от «коренной», так сказать, биполярности.

Ниже об этом мы еще будем говорить.

Пока же вернемся к закону ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ и остановимся на изменении его значения.

В БИПОЛЯРНОЙ ДИАЛЕКТИКЕ закон ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ имеет статус всеобщего закона постоянного и повсеместного действия и обеспечивает процесс образования биполярностей (он — основа этого). Сам процесс этот можно охарактеризовать так — из почвообразующей среды рождается полюс, отрицая тем самым некоторые особенности сущности среды и одновременно вбирая в себя ее наиболее характерные (СУЩЕСТВЕННЫЕ) черты. Затем из первого полюса (часто с участием почвообразующей) формируется второй полюс (второе отрицание). Действие закона налицо и исчерпывающе, результатом же является образовавшаяся БК.

Выше мы уже упоминали о развитии процесса всеобщей биполяризации вширь и вглубь, об устойчивых и неустойчивых биполярностях. Схема 4 (стр. 28) дает представление о сути их, месте в общем ряду биполярностей (в соответствии с уровнем сложности) и значении.

Пример устойчивой БК: комплекс неживой природы — живая природа — до появления человека (почвообразующей средой выступает материальная и доматериальная ткань (среда) Вселенной).

В человеческой среде один из процессов образования неустойчивой БК может характеризоваться, как биполярное соотношение государств демрыночного типа (РСЗРЭ) (1) и государств соцпланового типа (СГПЭ) (2). Первое отрицание — появление в общей геополитической среде государств с экономическими отношениями рыночного типа и демократией в основе организации всех государственных институтов (1); затем выделением из их среды государств социалистических с плановой регулируемой экономикой, уравнительным распределением благ и особой формой демократии в качестве основы институтов управления (2) осуществляется второе отрицание.

Отметим также важное для нас в дальнейших рассуждениях обстоятельство. Разрушенная биполярность в процессе образования новой БК этого же уровня (либо перехода в качестве составной части в БК следующего уровня) проявляет крайнюю нестабильность составляющих, что мы можем видеть на примере происходящих на геополитическом пространстве событий после разрушения БК: РСЗРЭ (1) — СГПЭ (2). Монополярный мир оказался втянутым в изменения, диктуемыми одним из полюсов бывшей геополитической биполярности, полюса которой ранее уравновешивали друг друга. Глобализация, процессы которой охватили собой в той или иной степени все государства планеты, резко обостряет противоречия полюсов биполярности следующего уровня сложности: среда обитания человечества — СЖО (1) — человеческая цивилизация (2).

Вообще весьма интересно выглядит некая структура высокой степени сложности, если выделить в ней определенный ряд образующих ее биполярностей и рассмотреть их состояния в соответствии с уровнем сложности.

Давайте возьмем и рассмотрим социально-классовое устройство СССР и некоторые БК, характеризующие отношения людей между собой, а также людьми — и окружающих их миром.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука