Читаем Стиг-знаменосец полностью

Король с королевой на кораблеПроплыли много миль,Как вдруг на полпути к землеСделался мертвый штиль.    Герман летел через море.«Ты, кто скрыт морской глубиной,Нас отпусти добром!Дам я выкуп богатой казной,Золотом и серебром».«Я властелин в просторе морском,С вами я не шучу.У королевы за пояскомТо, чего я хочу».«За пояском я ключ держуК золотому ларцу.Я выковать новый ключ прикажуИскусному кузнецу».Ключ упал в голубую волну,Сомкнулась над ним вода.Ветер подул, и в свою странуПриплыли они без труда.Король с королевой белым пескомПошли, смеясь и шутя,И тут у нее за пояскомШевельнулось дитя.Королева от черных тревогС тех пор ночей не спала.Но вот настал желанный срок,Сына она родила.Его среди неприступных стенВ ночной пеленали мгле,Назвали Герман ГладенсвенИ скрыли от всех на земле.Копьем и мечом он любил играть,Крепла его рука.Но, как на него ни посмотрит мать,Берет ее тоска.«О матушка, в глазах твоих мрак,О чем твоя печаль?И почему ты смотришь так,Словно меня тебе жаль?»«Сын, я не скрою ничего,Одной страдать нет сил.Еще до рожденья твоегоТы троллю обещан был».Стояло утро четверга,И осень с летом боролась,Когда послышался голос врага,Хриплый и страшный голос.Вошел в покой уродливый гриф,Запрыгнул в один прыжок,С порога королеву спросив:«Ты помнишь про должок?»
Перейти на страницу:

Похожие книги

Творения
Творения

Иустин Философ (около 100 — 165).Родился в Наблусе (Самария), хорошо знал как античных философов, так и иудейский Закон. В поисках истины обратился в христианство в Эфесе. После этого отправился в Рим для проповеди, где открыл свою философскую школу. Некоторые автобиографические сведения он привел в «Диалоге с Трифоном иудеем», посвященном раскрытию истины христианского благовестия, опираясь на свидетельства Ветхого Завета.Ему же принадлежат две апологии, первая — императору Антонину Пию, вторая — Марку Аврелию. Там впервые появляется идея о том, что для язычников именно философия была предшественницей христианства. Интересно, что в его апологиях содержатся сведения о принятых в то время практик Крещения и Евхаристии. Ему приписывают также анонимное «Послание к Диогнету». Упоминают, что он написал еще большой труд против гностиков, т. н. «Синтагму».Около 165 года он вступил в диспут с Кресцентом — философом школы киников, который и донес о христианстве Иустина властям. Будучи арестован он исповедал свою веру и претерпел мученическую кончину.

Иустин Мученик , Авва Евагрий Понтийский , Лактанций , Феолипт Филаделфийский , Дмитрий Святитель Ростовский , Амвросий Оптинский Преподобный

Прочее / Религия, религиозная литература / Древнерусская литература / Европейская старинная литература / Современная проза