Читаем Стиг-знаменосец полностью

Она спасала дитя свое,Всеми святыми клялась,Что не родился сын у нееИ дочь не родилась.Крикнул гриф, вылетая в окно:«Он не минует мой пленИ мне достанется все равно,Твой Герман Гладенсвен!»Сын подрастал, резвясь и шаля,Резвым юношей былИ дочь английского короля,Увидев, полюбил.«Я так хотел бы к невесте слетать,Побыть у нее в дому.Крылья с пружинами дай мне, мать,Они тебе ни к чему».Он ровно крыльями махал,Быстро летел над водойИ хриплый голос услыхал,Который грозил бедой:«Куда торопишься в вышине,Мой Герман Гладенсвен?Давно ты был обещан мнеНа ветер попутный в обмен».«Прошу тебя, оставь, пропусти,Дай мне слетать к невесте.А встретятся снова наши пути —С тобой я буду вместе».«Тебе останется метка моя,Мой юный резвый друг,По метке тебя узнаю яМеж рыцарей и слуг».Германа клювом ударил гриф,Но вниз не рухнул тот.Тяжко ранен и еле жив,Он продолжал полет.У окон невесты он сел на шест,Его увидала она.Подруги ее не встали с мест,Встала невеста одна.Она серебряным гребешкомПричесывала жениха,Горькие слезы лила ручьем,Печальна и тиха.Горькие слезы лила ручьем,Печальна и тиха,Кляла свекровь, что внесла в ее домСтолько беды и греха.«Мне гибель написана на роду,Ты мать мою не кляниЗа то, что она попала в беду,Не видела западни».Вновь замахали два крылаПод небом голубым.Она другие крылья взялаИ полетела за ним.Она летела с коротким мечом,Любого меча острей,Но гриф уродливый нипочемНе попадался ей.Она по земле не чуя ногБродила, объята тоской,Но Герман долететь не смог,Погиб в пучине морской.     Герман летел через море.

АЛЬФ ИЗ ОДЕРСКЕРА

Перейти на страницу:

Похожие книги

Творения
Творения

Иустин Философ (около 100 — 165).Родился в Наблусе (Самария), хорошо знал как античных философов, так и иудейский Закон. В поисках истины обратился в христианство в Эфесе. После этого отправился в Рим для проповеди, где открыл свою философскую школу. Некоторые автобиографические сведения он привел в «Диалоге с Трифоном иудеем», посвященном раскрытию истины христианского благовестия, опираясь на свидетельства Ветхого Завета.Ему же принадлежат две апологии, первая — императору Антонину Пию, вторая — Марку Аврелию. Там впервые появляется идея о том, что для язычников именно философия была предшественницей христианства. Интересно, что в его апологиях содержатся сведения о принятых в то время практик Крещения и Евхаристии. Ему приписывают также анонимное «Послание к Диогнету». Упоминают, что он написал еще большой труд против гностиков, т. н. «Синтагму».Около 165 года он вступил в диспут с Кресцентом — философом школы киников, который и донес о христианстве Иустина властям. Будучи арестован он исповедал свою веру и претерпел мученическую кончину.

Иустин Мученик , Авва Евагрий Понтийский , Лактанций , Феолипт Филаделфийский , Дмитрий Святитель Ростовский , Амвросий Оптинский Преподобный

Прочее / Религия, религиозная литература / Древнерусская литература / Европейская старинная литература / Современная проза