Читаем Сарман алты таба кітабы полностью

Екеулеп тмен тсіп мнараны ішін арады – басында ешандай кдікті зат байалан жо, алдымызда зына бойы созылып, аратнекке оранан дліз жатты, ср тсті ша басан абыраларында бейтаныс руналар бейнеленген, ондайды біз брын-соды крмегенбіз, ал ары арай жре берген кезде… адамны аасын тапты…

– Адамны аасы? – деп оны Ерлан бліп жіберді. – Біра бл ммкін емес ой, алайша? – деді ол таырай.

– Ол жаын мен білмедім, біра онда бір емес, ондаан адамны аасы болды жне олар бтін болан жо, дды бір алып хайуанмен шайасан сияты жан-жаа шашылан, бас сйектері мен сйектері сынан, майдаланып кеткен десек те болады. лгіні кргеннен кейін бойымызды рей басты, «арта айтамыз ба» деген ой келді, біра бізді ызымарлыымыз, орынышымыздан кштірек болып, соына дейін жруге бел байлады. Жол бойы одан бізді кргеніміз аалар болды, ал соына жеткенде не тапанымыз сені он йытаса тсіе кірмейді, – деді Жаып .

– Не таптыдар? – деді ол таатсыздана.

– Соында біз мнараны ираан блігіне келдік, ары арай жол жабы болды – йінділермен бекітілген, мені ойымша біз мнараны тек бір блігін ана арап шыты. Сол жерден ана біз бтін ааны тапты, біра оны адамдікі екеніне мені кмнім бар, – деді де, Жаып Нрлана арады, Нрлан оан басын изеп, оржынны ішінен екі мйізі шошайан, лкен бас сйекті алып Ерланны алдына ойды, лгіні крген Ерлан кішкене арта арай шалайып:

– Бл не? – деп срады рейлене.

– Кріп тран жосы ба – бас сйек! Жаымсыз иісіне мн берме, біз алаа кірер кезде ападаы сарбаздар тексермес шін, кріс быры арылы кіруге тура келді, – деді Нрлан.

– Бас сйек екенін білемін ой, біра кімдікі?

– Ол жаын біз де білмейміз, одан блек оны жанында мына заттар жатты, – деп Нрлан оржынны ішінен: трт брышты ср тсті орап, бойтмар мен жартылай сынан анжарды алып, Ерланны алдына тізіп ойды.

Ср тсті орапты сыртында тсініксіз руналар болды. Ерланды ызытыран да сол, себебі руналар оан таныс крінді. Оларды брын бір жерде кргеніне сенімді, алайда айдан екенін есіне тсіре алмады. Нрлан лгі ср орапа олын тигізген жо, ол орапты асан мияттылыпен стады, дды орап те нзік зат боландай, Нрлан олындаы оржынын шетке ойан кезде Ерлан:

– Ал мынау не? – деп ол орапты стай бергені сол еді, Нрлан мен Жаып:

– Жо-жо! – деп оны тотатып лгермеді, Ерлан орапты стай бергені сол, олын ойан орын ызып-ызыл тсті жары шашырай, Ерланды шаласынан латты. Ол есінен танып, Нрлан мен Жаып екі жатап оны орындыа айта отырыза, сезімге келтірді.

– алайсы, досым? Неге айтан тілді алмады? – деді ол. – Не крді? Сен мынаны стаан кезде бірдее крді бе? – деп Нрлан таатсыздана срады. Ал Ерлан отыран орнында ойын жинатай алмай кішкене кідірді, оны не бойы дірілдеп, і аша, мадайы терлеп, абаан иттен ашан адам сияты ентіге тыныс алды.

– Сен де оны крді бе? – деді ол Нрлана.

– И, оны бейнесі мені ойымнан кетер емес, – деп Нрлан орындыына айта жайасты, оларды гімесіне Жаып араласа:

– Сен де быжы крді бе? – деп срады.

– И, лкен, те лкен жне ол аспанда алып тран тауларды алдында трды, айналасы ып-ызыл ота оранан, тры блыыр, аны крінген жо, дегенмен оны клемін аару иын емес, оны не екенін білесідер ме? – деп олара кезек-кезек арады.

– Жо, оны тек сол бейнесінен баса ештее крген жопын жне ол туралы ештее білмейміз.

– Сен оны артындаы аспанда алып тран тауларды крді бе? – деді Ерлан.

– И, мені ойымша, ол – Алтаир таулары, – деді Нрлан.

– Бл нені білдіреді?

– Мені ойымша, мына орапты ішінде бірдее бар, оны тек белгілі бір адам немесе мынау сияты біреу аша алады, – деп Жаып бас сйекке олын ойды. – Ал сендер крген Алтаир тауыны алдындаы быжы сол айматан пайда болатынын білдіруі ммкін. Арада нсіздік орнады, сосын Ерлан:

– Мына бас сйекті кімге тиесілі екенін білетін сиятымын, – деді олара арай.

– Кім деп олайсы?

– Баста Бабадр деген зерттеушіні танисыдар ма? Мен соны кітабынан сендерге берген жолсызбаны алдым, кітапта Тманды аймаында брын Марда атты мемлекет боландыы жнінде жазылан… Бабадр олара кітабында наты сипаттама бермеген, ммкін мынау соларды бірі шыар жне хан сарбаздарыны онда бірдеені іздеп жргені жнінде жазан, – деді Ерлан.

– Ол азір тірі ме? – деп срады Нрлан.

– Жо, сендерді Тмандыа жібермес брын, мен онымен кездесуге тырысанмын, біра оны ая асты айтыс боланын естідім, ал оны отбасысы кшіп кеткен, айда екенін ешкім білмейді; тіпті жаындары мен достары да, ал оны кітаптары млде жоалып кетті.

Міне, осыдан кейін сендерді Тмандыа жібердім… Ал енді бізде барлыы бар, Бабадрді кітабында шынды жазыланы аны, сонымен атар ол «Марда мемлекетіні жоалып, Тмандыда тіршілікті жойылуы – ол адамдарды кесірі», – деп жазан, аныыра айтанда, бір топ адамны жне оны ол хан мен билеушілерді кінсі дегенге келтірген, біра оларды Бабадр ашы кінламаан. Мені кдігім расталып келе жатан сияты.

– И, оны аяасты айтыс болуыны зі мнда бір шикілікті бар екенін білдіреді. Сонымен атар лгі мнараны ішінде адамдарды алдытарыны табылуы – брын адамдар мен оларды арасында соыс боландыына сілтейді… Бізді хан шынында Мардаларды жойылуына кінлі сияты… Жне біз саан басты жаалыты бірін айтан жопыз, Бабадр кітабында жазандай, онда бізді сарбаздар бірдеені іздеп жр, – деді Жаып.