Читаем Самовоспоминание полностью

Многие из наших негативных эмоций являются результатом нашей неспособности установить правильный масштаб. Мы отождествляемся с тривиальными событиями, увековечиваем иллюзорную реальность. Почему мы так упорно не хотим установить правильный масштаб? Потому что большая часть нас – иллюзорна, и она не хочет, чтобы ей напоминали об этом. Какую агонию приходится нам пережить, когда мы находим себя обезоруженными воображаемым страданием.

Наблюдать людей мучительно больно, ибо они способны на великие достижения, а совершают так ничтожно мало. Вильям Блейк сказал: «Тот, кто не продолжает двигаться вперед, – потерян». Если человек не продолжает двигаться к своей цели пробудиться, он потерян. Для того чтобы быть в состоянии различать, вы должны выбрать правильный масштаб, а для этого необходимо трансформировать страдание.

Величайший на Земле секрет – самовоспоминание и разделенное внимание – так очевиден, что трудно относиться к нему, как к секрету. Если же вы знаете этот секрет, то «не мечите бисер перед свиньями».

То, что вы можете обрести, столь велико, что я неустанно возвращаюсь к одному единственному слову: самовоспоминание. Творчески говорить всю жизнь об одном и том же слове невероятно трудно, но я понимаю лучше вас, что на карту поставлена ваша жизнь, и я люблю вас, и поэтому мы должны двигаться дальше и никогда не сдаваться. Мы не оставляем позади ничего ценного, впереди же нас – все.

Единственный урожай, который может быть собран в этой жизни, – это самовоспоминание.

П. Д. Успенский говорил, что Система имеет то, чего жизнь не имеет, – масштаб и относительность. Самовоспоминанию должно быть отведено правильное место, и оно должно быть ценимо превыше всего. Вполне возможно, что мы никогда не преуспеем ни в чем другом так, как в самовоспоминании. Считать что-либо более важным, чем самовоспоминание, было бы неправильной кристаллизацией.

Вот полезный вопрос, который следует задать себе: «Помню ли я себя сейчас?» Если вы сокрушаетесь из-за потерянной семейной связи – вы реагируете так, как реагировал бы любой механический человек. Эта школа была брошена в двадцатое столетие. Мы – загадка для наших семей, так как хотим не просто биологического существования, но существования сознательного.

Когда Иисусу было двенадцать, он сказал, что должен заняться делом отца («Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему». Лука, 2-49). Это относится не к его возрасту, но к миру 12 внутри него. То есть, когда внутри него действовал мир 12 – Высший Эмоциональный центр, он выполнял сознательную работу в Луче Творения. Вы ничего не стоите, если не помните себя. Но когда вы себя помните, вы представляете исключительную ценность для Влияния «С».

Рассматривая свою эволюцию, нельзя не принимать во внимание судьбу. Люди, вступившие на Путь, имеют соответствующую судьбу, и это означает, что в этой жизни они могут совершить не больше и не меньше, чем диктуют их роли.

Как научиться больше ценить самовоспоминание?

Понимание того, что наше время сочтено, и неприязнь к собственному сну – вот два катализатора увеличения ценности самовоспоминания. Открытие для себя самовоспоминания – это ми-фа опыт, способность ценить его превыше всего остального – это си-до.

Тема разговора не так важна, как необходимость помнить себя. Однажды, когда мы говорили о том, как запомнить мысль, продолжая при этом слушать, я предложил запомнить два-три слова, а затем вернуться к слушанию. Если вы забудете, что вы хотели сказать, не переживайте. Никто не прошел через эту жизнь, не говоря слишком много.

Трудно уйти из-под влияния природы, и все же внутри человека есть нечто, способное превзойти звезды. Мы восхищаемся древними греками, поскольку они превзошли природу классическим идеалом. По оценкам современной науки во Вселенной насчитывается двести десять миллиардов галактик. И все же, как бы малы и незначительны мы ни были, мы содержим в себе достаточно, чтобы превзойти звезды. Омар Хайям писал: «К той чаше перевернутой над нами, / Которую зовем мы небесами / И под которой, копошась в оковах, / Живем и умираем бестолково, / Ты рук не воздевай, о помощи моля, / – Беспомощна она, как ты и я». Звезды – это механические создания, соответствующие миру 12. При рождении мы получаем сущность, то есть мир 24. Истинная личность, то есть мир 48, является продуктом школьной работы, а ложная личность, мир 96, является результатом обычных влияний, встречаемых в жизни.

Бог устроил так, что микрокосм человека может стать равным или даже превзойти планеты, звезды и галактики за то малое время, которое ему отпущено. Галактика – божественный механизм, но он не реален. Микрокосм человека выше, когда он помнит себя.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее