Читаем Самовоспоминание полностью

Мы действительно получаем значительные шоки в течение жизни, но они случаются не так уж часто. Мы должны, однако, быть бдительны к небольшим шокам для того, чтобы их трансформировать. Вильям Шекспир сказал: «Пока одни должны спать, другие должны наблюдать», и мы из тех, кто должен наблюдать, чтобы не спать. За чем же мы следим? За небольшими негативными эмоциями, занимающими место самовоспоминания. Вы заняты делом трансформации страдания, большого и малого, с целью создания души.

Машина имеет множество субъективных состояний, но это лишь иллюзии, которые отнимают время. И это самое плохое в них. Негативная эмоция не так невинна, как кажется, ибо мы расплачиваемся за нее нашим временем.

Необходимо по-настоящему понять, какую значимость придает машина мелким негативным эмоциям. Негативность не стоит и ломаного гроша. Невыражение же негативных эмоций дает нам силы. Вы должны научиться разбираться в том, что составляет негативную эмоцию. Единственное противоядие против негативных эмоций – это помнить себя.

Чем больше страдания вы трансформируете, тем ближе вы к конечной цели. Иисус Христос доказал это. Никто не страдал так много в течение такого короткого периода времени. Последняя неделя миссии Христа, его молчание на суде сделали его особенно великим. Его высказывание: «Отче, прости их, ибо они не ведают, что творят» – это живой пример трансформации страданий.

Мы здесь для того, чтобы стать выше своих ран; смерть является доказательством бесценности трансформации страданий. Одна из причин, почему пробудиться трудно, заключается в том, что мы окружены шестью миллиардами спящих людей. Трудно не подражать их несущественному бытию и пустым устремлениям. Будьте в настоящем. Марк Аврелий писал: «Какое вам дело до того, что весь мир выступает против вас, если вы правы?»

Пробуждение должно быть трудным делом, иначе оно не заинтересует нас. На поверхности кажется, что трение делает из эволюции джунгли. Но если вы принимаете шок правильно, трансформируя его, он приносит вашей душе гармонию. Мы естественным образом становимся сильнее благодаря трансформации трения.

Как смягчает нас Влияние «С».

По правде говоря, Влиянию «С» вряд ли можно что-либо дать; подношение цветов было бы намного лучшим подарком, чем золото. У них есть все и они есть все. Способ отплатить им состоит в том, чтобы не отождествляться со страданием и трансформировать его. В таком случае вы не тратите впустую ни их, ни свое время.

Отказ от негативных эмоций – это вопрос жизни и смерти. Важно не только количество, но и качество трансформации страдания. Страдание само по себе бессмысленно, но его трансформация драгоценна. И вправду, за исключением самовоспоминания, нет ничего долговечного из того, что вы могли бы купить; и оно может быть куплено лишь ценой трансформации страдания.

Трансформация страдания и есть то, что делает все возможным: вы можете трансформировать страдание и сделать свою жизнь божественной. Человеческое сердце так велико, что почти нет предела тому, что оно способно трансформировать.

Масштаб и относительность

Ничто, кроме самовоспоминания, не имеет смысла. По мере изучения Системы масштаб этой одной единственной идеи становится главенствующим. Ни одна идея не может даже приблизиться по важности к идее самовоспоминания, и ничто не может сравниться с ним.

В отношении самовоспоминания мы совершили настоящий прорыв; это и есть та идея, которую мы искали всю нашу жизнь. Независимо от того, какие действия вы предпринимаете для развития своей сущности, ваши усилия должны сопровождаться этой колоссальной идеей самовоспоминания.

Идея самовоспоминания привлекательна большей частью для тех, кто разочаровался во всем остальном. Когда человек встречает школу, ему открывается тайный смысл жизни на Земле.

Одна из главных сил, препятствующих самовоспоминанию, состоит в неспособности дорожить этим состоянием, а неспособность дорожить состоянием самовоспоминания является результатом неправильно выбранного масштаба. Машине вряд ли придет на ум попытаться помнить себя; следовательно, мы сами должны найти способ привнести самовоспоминание в каждый момент нашего дня. Укрепление способности ценить самовоспоминание может быть медленным процессом. По мере того как будет расти ваша способность помнить себя, будет возрастать и ценность самовоспоминания для вас. Человек номер четыре может быть не в состоянии помнить себя столько, сколько хочет, и все же, чем больше он будет осознавать, что его время сочтено, тем больше энергии он будет отдавать самовоспоминанию. Таким образом, идея проверки, как и любая другая идея Системы, вращается вокруг самовоспоминания.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее