Читаем Русский голем полностью

И в России «инфернальная педагогика» — уже не просто намерение. «В одной из московских школ 19-летний учитель без высшего образования обучал детей медитации. Школьники при этом вводились в состояние транса, в котором они должны были ожидать прихода некоего Гостя и одновременно лучше усваивать английский язык… Учитель действовал в соответствии с рекомендациями некоей Академии ноосферы и холотропных наук. Это, оказывается, целая система преподавания, которая внедряется в различные учебные заведения…» [28]. Уже внедряется (!), тогда как даже в США, даже в Лос-Анджелесе подобные намерения были пресечены под давлением общественности.

Свой вклад в диавольскую педагогику вносят не только поклонники Вернадского с его «ноосферой», но и последователи Рерихов: «дети не должны пугаться, если слышат голоса». Когда же они научатся слышать, «начинается самостоятельное общение детей с внутренним водителем».(5).

А ведь духовный закон таков: поиски «контактов» с иным миром всегда приводят к «успеху». Нельзя не согласиться: «Тот мир духов, с которым общаются шаманы (как старые, так и новейшие), готов отозваться на любую кличку, на любой жест внимания — лишь бы человек вошел с ним в контакт». [36]. Психиатры излагают суть этой проблемы по-своему: «…человек, предубежденный в том, что он должен услышать голос духовного учителя или покойного предка, рано или поздно его услышит и спешно найдет подтверждение этому своему убеждению в мистических теориях». [31].

Вот пример. Современный автор В.Данченко приходит к такому выводу: «Я прочел о нем у того же Рамачараки. Какие-то стороны моего опыта описывались там в терминах «внутреннего учителя». Речь идет о возможности получать из глубины души неведомые тебе ранее знания, причем получать их в законченной, едва ли не афористической форме. С таким учителем у меня были серьезные отношения, и все мои тексты были написаны с его помощью». И тут автор делает самоуспокоительную оговорку: «Но благодаря изначальному постижению разницы между опытом и его концептуализацией у меня это не приняло форму контактерства, вещания от имени потусторонней сущности». В общем, все знания изначально и принадлежали концептуально грамотному Данченко. Не хочет он ни с кем делиться авторскими правами на свои книги! Что ж, иногда бес может прикинуться и зыбким миражом интуиции…

Свободная воля — важнейший дар Божий. Запросто отдать его — вот к чему принуждают простаков в современных оккультных центрах. Для этого используются, в частности, «обучающие игры»: «Я с удовольствием выполняла одно очень странное упражнение «вешалка», где надо было ощущать себя безвольно висящим на невидимых «плечиках» для одежды, представлять, как некая невидимая рука несет меня по улице, по дому, а я лишь покорно перебираю ногами… Невероятно быстро исчезали моя воля и способность трезво оценивать ситуацию. И я добровольно тренировалась, как лучше, быстрей и удобней попасть в зависимость от неких «высших» сил». [28]. Другая игра, с подобным содержанием, называется «марионетка» (один ребенок изображает марионетку, два других — кукловодов).

Сценарий для огромного «театра марионеток» предлагает Министерство общего и профессионального образования РФ. Оно рекомендует учебник по «духовной валеологии» для вузов. Почитайте, стиль-то каков! Уж не принятые ли на должности консультантов министерства Старшие Братья постарались?! «…столь искажаемый и неумело преподаваемый Закон Божий лучше оставить в покое. Спасение теперь не в нем, а в искании новых путей. Но искать новых путей современному человечеству даже не приходится, ибо Старшие Братья человечества в своей постоянной и неизменной заботе о его благе ввиду наступления новой великой эпохи эти пути указывают».

Да, ту «великую эпоху» предвидел в своих «Посмертных вещаниях» еще святой афонский старец Нил Мироточивый. Ему по благодати Божией открывалось, что самое невинное и нежное — дети — в конце времен превзойдут своей злобой и лукавством не только взрослых, но и демонов. И настолько элоухищрены будут мысли и деяния подрастающего поколения, что падшей силе даже и не надо будет искушать детей внешними приманками. Они будут по свободному произволению выполнять все то, чего диавол хотел бы от них добиться с помощью своих служителей — злых духов. Так что рекламные трюки сатаны наподобии праздников нежитей «Хэллоуин»[93] скоро уже не понадобятся.

Адские взрывники

Бесноватые писатели и поэты, лжепророки и философы вихляются и скачут на одном райке с бесноватыми политиками. Робкий, застенчивый и косноязычный Бабеф (отказался от христианского имени Франсуа, сменив его на древнеримское Гракх; в дальнейшем предлагал запретить и всем остальным носить имена своих отцов) периодически приходил в бешенство, что-то кричал о необходимости убивать и неестественно быстро начинал строчить революционные тексты. Он был одним из тех, кого Вольтер называл своими собратьями в Вельзевуле. Все они писали то, что нужно ему, князю ада. Их духовные потомки продолжают выполнять завет демонической силы.