Читаем Russia полностью

Among the victims of Ivan’s executioners was his personal physician and astrologer the Cambridge-educated Dr Elisei Bomel. The learned Bomel may have borne some responsibility for the increasingly uncontrollable fits of rage that Ivan suffered from in later life. An autopsy on Ivan’s remains has revealed that he suffered from the acutely painful condition known as ankylosing spondylitis — that is, his spine was locked in a stooping position. Inhalation of mercury vapour was evidently prescribed to excess in order to help him with the pain, and scholars have recently suggested that, over the years, this medication resulted in neurological damage which produced insomnia and contributed to his rage attacks. 33 It was in one of these bouts in 1581 that he unintentionally killed his son Ivan, who was being groomed to succeed him. But for that, the succession crisis, and the political desta-bilization, which followed Ivan’s death on 18 March 1584 might well have been avoided.



Meanwhile, the strains and costs of Ivan’s wars of imperial expansion and the internal upheaval he created in his attempts to pay for his campaigns contributed to an economic crisis which struck Russia in the latter part of the sixteenth century. As a result, many urban settlements were abandoned by their inhabitants, who fled to the countryside, and there was a large-scale movement of population from central and north-western Russia to the south and south-east. 34 The effect was not only to diminish tax revenues but also to pauperize many servicemen who depended on their peasants for their income. The government tried to combat this trend by restricting the right of peasants to move except during a brief period after the autumn harvest, and by allowing their lords to pursue and reclaim those who flitted. This was the beginning of the oppressive system known as serfdom.

At the root of the problem was the fact that the Russian state could not accumulate sufficient specie to issue good coin in sufficient quantity to pay its servicemen in cash. It therefore had to supply them with land in lieu. But the land was useless without labour, and small landlords, such as the holders of service estates, were not able to attract labour in competition with the great landowners, who could afford to offer peasants better terms of tenure. So the state had to intervene to save the servitors from their predicament at the expense of the peasants’ freedom. Serfdom did not yet exist formally as an institution, but from Ivan’s reign it became progressively inevitable.

In the long term, the oppressive effects of serfdom were to aid Russian expansion by encouraging a steady flow of people ready to pioneer newly discovered or recently secured territories at the periphery of the state. However, by the 1580s Ivan’s main expansionist thrusts had all been halted. Poland and Sweden had blocked Russia’s roads westward and to the Baltic; the Turks blocked the advance to the south. And Ivan himself seemed a broken man. He had finally conceded failure in the war for Livonia; he had brought ruin to much of his realm, and destroyed many of its best human assets. Compared with such costs, his achievements seemed slight indeed. In his last testament, redolent with quotations from the Bible, he gave vent to despair and self-pity: ‘My spirit is afflicted, my spiritual and bodily wounds have increased, and there is no physician to heal me … I have found no comforters, they have repaid me with evil for my kindness and hatred for my love.’ 35

Resentful and full of foreboding, one imagines, both for his empire and for the state of his soul, Ivan confronted death. He died in 1584, and Russia did indeed fall into ruin. Before long, the pretensions to imperial status were to seem almost risible.





6The Crash

HISTORIANS OFTEN ATTRIBUTE Russia’s descent into anarchy in the early 1600s to Ivan’s misrule, yet the tyrant’s death did not mark the onset of what Russians call ‘the era of confusion’ and we in the West know as the ‘Time of Troubles’. Indeed, there was something of a recovery However disappointing the terms that ended the Livonian war may have been politically, the conclusion of hostilities the year before Ivan’s death eased the economic pressure on the country Recognition that the terror of Ivan’s oprichnina had gone for good gave hope to many; there was a breathing space, a chance to stabilize the country after the disruptions of the oprichnina — and the new tsar’s government seized the opportunity.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
История России с древнейших времен до наших дней
История России с древнейших времен до наших дней

Учебник написан с учетом последних исследований исторической науки и современного научного подхода к изучению истории России. Освещены основные проблемы отечественной истории, раскрыты вопросы социально-экономического и государственно-политического развития России, разработана авторская концепция их изучения. Материал изложен ярким, выразительным литературным языком с учетом хронологии и научной интерпретации, что во многом объясняет его доступность для широкого круга читателей. Учебник соответствует государственным образовательным стандартам высшего профессионального образования Российской Федерации.Для абитуриентов, студентов, преподавателей, а также всех интересующихся отечественной историей.

Людмила Евгеньевна Морозова , Андрей Николаевич Сахаров , Владимир Алексеевич Шестаков , Морган Абдуллович Рахматуллин , М. А. Рахматуллин

История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное