Читаем Russia полностью

The Livonian war was now directed against Sweden as well as the Knights, while the Crimean Tatars remained a perennial menace in the south. Indeed, on one occasion they were more than a threat. In 1571 their army had looted Moscow and burned it, though it had failed to take the Kremlin. The strains on Ivan and Russia were severe. Yet there were successes too. In the summer of 1572 another onslaught by the Crimean Tatars was broken at Molodi; in 1573 the Swedish fort of Pajda in Livonia was captured, and a faction of Poland’s nobility even canvassed the name of Ivan’s son, Fedor, as a candidate to Poland’s throne. But not until 1577 could the necessary resources be gathered for yet another major offensive in Livonia. By September of the same year the region was all in Ivan’s possession except for the port cities of Riga and Tallin which he desired so much.

Then the tide turned. In 1578 Russian forces were defeated at Wenden, and other Livonian towns were lost. A new king of Poland, the able Hungarian strategist Stefan Bathory, was sweeping all before him. Then Ivan’s former ally King Magnus of Denmark deserted the cause and in 1579 the city of Polotsk was lost. Ivan had been driven back almost to the point where he had started. Within months he was suing for peace, prepared to surrender everything that he had gained at so much cost in the north-west.

To what extent internal strife had contributed to the reversal of fortune it is difficult to say. Ivan’s purges were over. There had been nine terrible bouts of executions. Indeed, they had become an almost routine mark of that period of Ivan’s reign. He expressed indignation at the massacres in France to his ally the Emperor Maximilian II, but he himself was no gentler than the King of France. Some of his most successful generals were among his victims. So was the keeper of his Great Seal, the brilliant diplomat Ivan Mikhailovich Viskovatii. Nevertheless Viskovatii bequeathed a legacy that was to be of lasting value to the Russian state.

The work of establishing protocol for dealings with foreign countries, already begun, had been extended under Viskovatii’s supervision, at a time when the European diplomatic system was still in process of formation. And he had also established a practice for keeping records in a systematic way 32Every embassy, of whatever rank, sent to another country (as yet no state maintained permanent missions in other capitals) was equipped with detailed instructions about what to say and even in what circumstances to say it. It was also given specific questions to ask, and lists of matters it should seek intelligence about. As a result, a large database was built up on all previous dealings with a country and of accurate intelligence about its geography, resources, society and mores. Russian diplomats may have taken protocol and recordkeeping to tedious lengths, but the tradition carried with it some inestimable advantages. Russian decision-takers tended to be better informed than their rivals, and, though their representatives abroad often seemed slow and their method cumbersome by contrast to their often more brilliant opposite numbers, they were more careful, painstaking, professional.

This was a less glorious achievement than the capture of Kazan and Siberia, perhaps, but none the less significant. Advantage was also gained from Ivan’s massacres, for they had helped to complete the revolution in landholding begun by the Tsar’s predecessors. Henceforth the entire elite of Russia served the tsar, and knew that their privileges and their advancement depended on him alone. Although his reign coincided with a demographic upswing, it also saw a major haemorrhage of the kind of talent and expertise which is of value in building empires, and the massacres left a blot on his reputation. They stirred deep resentments at the time. Yet they may also have added to the Tsar’s popularity as the supporter of the common man (a reputation which the Tsar’s own court may have helped to create by spreading positive rumours about him). History’s verdict on Ivan has not yet been agreed.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
История России с древнейших времен до наших дней
История России с древнейших времен до наших дней

Учебник написан с учетом последних исследований исторической науки и современного научного подхода к изучению истории России. Освещены основные проблемы отечественной истории, раскрыты вопросы социально-экономического и государственно-политического развития России, разработана авторская концепция их изучения. Материал изложен ярким, выразительным литературным языком с учетом хронологии и научной интерпретации, что во многом объясняет его доступность для широкого круга читателей. Учебник соответствует государственным образовательным стандартам высшего профессионального образования Российской Федерации.Для абитуриентов, студентов, преподавателей, а также всех интересующихся отечественной историей.

Людмила Евгеньевна Морозова , Андрей Николаевич Сахаров , Владимир Алексеевич Шестаков , Морган Абдуллович Рахматуллин , М. А. Рахматуллин

История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное