Читаем Russia полностью

The scheme succeeded in extending the railways from a total of 600 miles to 11,000 in less than twenty years, and to nearly 15,000 by 1882. By that time St Petersburg and Moscow had been connected with Warsaw and the Prussian frontier to the west, and with Nizhnii-Novgorod, New Russia and the Crimea to the south. The network had been expected to boost Russian grain exports, and it did so. Indeed, by 1914 southern Russia and Ukraine had become the grain basket of Europe. The new railways also facilitated a huge expansion of the textile industry, and encouraged the growth of banks, a big expansion in joint-stock-company flotations, and the introduction of new technology and organizational methods. But in 1871 Imperial Germany had come into existence, and it proceeded to forge further and further ahead of Russia in both industrial production and capacity. Another shot in the arm was needed if Russia were to stay in the race.

Since the Empire lacked sufficient capital, efforts were made to raise investment for further railway-building from local authorities, and to encourage foreign investment. But all these sources combined proved inadequate. The stimulus eventually had to come from the state. 3 Most continental powers had the same experience. On the other hand, demographic data promised strong future economic growth and even larger armed services. The Empire’s population was teeming. Between 1850 and 1875 it grew by 25 per cent in Europe and by almost 45 per cent in Asia. 4Commensurate territorial growth, through exploration, colonization and conquest, might have been expected. Indeed, it was already on the way.

In 1864 the Russian government informed other powers quite openly of its intention to expand. The minister for foreign affairs, A. M. Gorchakov, also provided a disarming explanation. Expansion w as ‘the fate of all states placed in a similar situation. The United States of America, France in Africa, Holland in its colonies, England in the East Indies were all driven to choose the path of onward movement, not so much out of ambition as of dire necessity. The greatest difficulty lies in being able to stop.’ The problem stemmed from the fact that, once it had

come into contact with half-savage nomadic tribes which lack firm social organization … the interests of border security and commerce demand that the more civilized state exercise a certain authority over its neighbours, whose … unruly ways make them very troublesome. It begins by curbing raids and pillaging, which … often requires the subjection of neighbouring tribes to some degree of control. But … once this has been done and they become more peacable, they in turn are exposed to attacks from tribes farther away … So the state has the choice of giving up this … effort and dooming its frontiers to constant unrest, making prosperity, safety and cultural progress impossible, or else of advancing ever farther into … the wild country. 5

This was not quite the ‘civilizing mission’justification for empire, but it made a valid point, exemplified repeatedly in Russia’s past.

But by the 1860s educated Russians had caught the spirit of the time. Ideas of empire were reflected in plays and poetry and in animated conversations at soirees. Some Russians were concerned about the costs of territorial expansion, but for most such expansion was a source of pride, and they justified it in a variety of ways. For the poet Tiutchev the connections with Imperial Rome and the Eastern Orthodox Church were all-important. For him, Imperial Russia was

The legitimate, direct descendant of the authority of the Caesars …

[It] knows no historical equal.

It represents two entities: the fate of an entire race, and the better, and

Most sacred, half of the Christian Church. 6

The historian of Asia Vasilii Grigorev, however, did invoke the idea of Russia’s civilizing mission, especially in Asia:

We are called on to protect these peoples from the destructive influence of Nature itself, hunger, cold and sickness … to put these people’s lives in order, having taught these rude children of the forests and deserts to acknowledge the beneficent power of [civilizing] laws. We are called on to enlighten these peoples with religion and science.

And Russia had a specific mission because it was

closer to Asia … [and had] preserved in itself more of the Asiatic element… If the science and civic life of Europe must speak to Asia through the mouth of one of its own people, then it will of course be us … Is it not obvious that Providence preserved the peoples of Asia as if intentionally from all foreign influences so that we would find them in an entirely undisturbed condition and therefore … more inclined to accept the gifts we bring? 7

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
История России с древнейших времен до наших дней
История России с древнейших времен до наших дней

Учебник написан с учетом последних исследований исторической науки и современного научного подхода к изучению истории России. Освещены основные проблемы отечественной истории, раскрыты вопросы социально-экономического и государственно-политического развития России, разработана авторская концепция их изучения. Материал изложен ярким, выразительным литературным языком с учетом хронологии и научной интерпретации, что во многом объясняет его доступность для широкого круга читателей. Учебник соответствует государственным образовательным стандартам высшего профессионального образования Российской Федерации.Для абитуриентов, студентов, преподавателей, а также всех интересующихся отечественной историей.

Людмила Евгеньевна Морозова , Андрей Николаевич Сахаров , Владимир Алексеевич Шестаков , Морган Абдуллович Рахматуллин , М. А. Рахматуллин

История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное