Читаем Ригведа полностью

Ригведа

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

I, 163. <Восхваление коня>{*}

1 Когда ты заржал впервые, рождаясь,Вздымаясь из океана или из первородного источника, —Крылья сокола, передние ноги антилопы —Достойное хвалы было твое великое рожденье, о скакун.2 Его, подаренного Ямой, запряг Трита.Индра впервые сел на него верхом.Гандхарва схватил его поводья.Из солнца вытесали вы коня, о боги.3 Ты — Яма, ты — Адитья, о скакун,Ты — Трита по тайному обету.Ты наполовину отделен от сомы.Говорят, что у тебя три привязи на небе.4 Три у тебя, говорят, на небе привязи,Три в водах, три в океане.А еще кажешься ты мне подобным Варуне, о скакун,(Там,) где, говорят, твое высшее место рожденья.5 О скакун, это твои места для купанья,Это сокровища копыт победителя.Здесь я увидел твои несущие счастье поводья,Которые охраняют пастырей закона.6 Мыслью издали познал я твою суть,Птицу, летающую в поднебесье.Я видел (твою) голову, храпящуюВ полете по легким путям, лишенным пыли.7 Здесь увидел я твой высший образ,Стремящийся к подкреплениям в следе коровы.Как только смертный достиг наслаждения тобой,Тот, кто больше всех пожирает растения, пробудил (их).8 Следом за тобой — колесница, следом — юный муж, о скакун,Следом — коровы, следом — благосклонность девиц,Следом за твоей дружбой идут войска.Боги наделили тебя героической силой.9 Он с золотыми рогами, его ноги из железа,Он стремителен, как мысль, — Индра остался позади него.Сами боги пришли вкусить жертву у того,Кто первым сел верхом на коня.10 Небесные кони, играющие силой, —Края (их вереницы) исчезли, середина отчетлива...Словно гуси, смыкаются кони в ряд,Когда они достигли небесного ристалища.11 Тело твое в полете, о скакун.Твоя мысль скользит, словно ветер.Твои рога, находящиеся во многих местах,Движутся, извиваясь, по лесам.12 На заклание отправился скакун, приносящий награды,С мыслью, обращенной к богам, с даром прозрения.Козла ведут впереди, его сородича.Позади следом идут мудрые певцы.13 Он отправился в ту высшую общую обитель,Скакун — к отцу и матери.Так пусть сегодня он пойдет к богам как самый приятный (для них)И испросит тогда желанные дары для жертвователя!