Читаем Революция.com полностью

Выстраивание новой картины мира очень осложнено тем, что каждый человек выбирает из поступающей информации тот фактаж, который позволяет удерживать его картину мира в неприкосновенности, подвергая сомнению нарушающие его картину мира факты, поскольку допуск их создает вариант когнитивного диссонанса.

Каждая картина мира опирается также на свои собственные контексты – один и тот же факт на фоне разных контекстов порождает иную интерпретацию. Американский офицер говорит о репортажах «Аль-Джазиры» в статье New York Times, что «Аль-Джазира» демонстрирует, как американцы стреляют по минарету и он падает, в то же время не показывая боевиков, которые стреляют из этих мечетей и минаретов [20]. Можно построить следующую схему реинтерпретации (см. рис. 51).

Рис. 51. Схема реинтерпретации событий

В этом случае важно то, что такого рода сообщения могут вообще идти без слов, поскольку в них важную роль играет спрятанная картина мира зрителя, который может видеть ту же самую ситуацию по-иному.

Удержание виртуального пространства на системной основе предполагает доминирование в информационном и виртуальном пространствах, когда мнение оппонентов смешается на маргинальные позиции. Карл Роув, являющийся главным политическим советником Джорджа Буша, выступая на ежегодной встрече Американского общества редакторов газет, акцентировал изменение интерпретаций СМИ в процессе разворачивания войны. Была эйфория 9 апреля, когда статуя Саддама Хусейна была повергнута наземь, но ранее был и поток комментариев, что военные завязли, а стратегия оказалась неработающей. К. Роув подчеркнул: «Так много информации приходит так быстро и из таких разных направлений, что это затрудняет удержание перспективы. В конечном счете мы должны иметь возможность отойти в сторону, чтобы увидеть глубинные потоки и важную форму событий» [21].

Человек не всегда готов к интенсивному порождению виртуальностей. Это возможно только в ограниченный период времени, поскольку потом вновь наступает привыкание. По этой причине интенсив виртуальный либо переходит в интенсив социальный, либо замирает на месте. Виртуальный интенсив выносит виртуальных же игроков, которые потом в «мирный период» не находят себе места в реальном мире. Например, перестройка вынесла на поверхность специалистов в области виртуального пространства (журналистов и писателей), которые затем быстро отошли на маргинальные позиции. Система выпустила их на передний край, и эта же система затем забрала их оттуда, когда их роль была исчерпана.

Виртуальное пространство выполняет множество задач в каждом из имеющихся типов цивилизаций. Это может быть функция замены фрагмента действительности для последующего выстраивания реального фрагмента («мы наш, мы новый мир построим»). По подобным правилам шло строительство всех больших проектов советского времени от целины до БАМа. Это может быть усиление фрагмента действительности с помощью введения метаправил типа патриотизма, который может предопределять реальные последующие действия. Подобные же правила, только потребительского свойства, строят реклама и паблик рилейшнз, которые призваны облегчить вхождение в реальность новых для нее объектов – товаров и услуг. Они формируют контексты вхождения новой реальности. Кстати, виртуальные объекты, какими бы конкретными они ни являлись для потребителя информации, всегда выполняют определенную метароль, способную модифицировать будущее поведение как на осознаваемом, так и на неосознаваемом уровне.

Если мы возьмем забытый сравнительно с советским периодом патриотизм, то можно увидеть разные варианты его проявления в разных измерениях (см. рис. 52).

Рис. 52. Патриотизм

Революции трансформируют виртуальную реальность для последующей трансформации подлинной реальности. Строительство виртуальных миров в психоаналитической практике призвано однотипно трансформировать жизнь пациента.

Создатели виртуальности преследуют несколько целей:

• цели замены сегментов реальности;

• цели усиления / ослабления сегментов реальности;

• цели облегчения вхождения новых реальностей;

• цели удержания и привлечения внимания к сегментам реальности или виртуальности;

• цели уничтожения старой виртуальности / реальности.

Дж. Най говорит о мягкой силе как о способности формировать предпочтения других [22]. Это способность привлекать, а привлечение в свою очередь ведет к согласию и уступкам. Жесткая и мягкая сила связаны друг с другом, поскольку и та и другая является способностью влиять на поведение других.

Дж. Най строит следующую таблицу, соотносящую тот и другой виды силы [22. – С. 8].

Таблица 25

Виды силы

При этом мягкая сила может не зависеть от наличия жесткой, что противоречит известному высказыванию Иосифа Сталина о том, сколько дивизий есть у папы римского.