Читаем Разговор о трауре полностью

С. 56…уже после того, как менады растерзали Орфея? – Овидий, Метаморфозы, Книга XI, 62–66 (перевод С. Шервинского).

С. 57. …писала дневник. Там… – Гинзбург, Проходящие характеры, с. 313–314.

С. 58. …что при ее жизни могло отталкивать… – Гинзбург, Проходящие характеры, с. 28–29.

С. 59. «Кто сгубил и тебя, и меня, злополучную?» – Вергилий, Георгики, Книга IV, 494 (перевод С. Шервинского).

С. 60…а нарушение установленной границы. – «Знай, сын мой: не вкушение от древа, / А нарушенье воли божества / Я искупал, и искупала Ева» (Данте. «Рай», XXVI, 115–117; пер. М. Лозинского).

С. 62…что легче умереть за женщину, чем жить с ней. – См., например: Бахрах, Бунин в халате, с. 62 («А однажды после долгого разговора о том о сем, он довольно неожиданно, как бы ставя на них ударение, процитировал слова Байрона, сказавшего, что „часто бывает легче умереть за женщину, чем жить с ней“»).

С. 65. «О том, что философствовать – это значит учиться умирать» – Монтень, Опыты. О чувствах, с. 81.

«О скорби» – Там же, с. 5.

С. 66. «О дружбе» – Там же, с. 136–137.

С. 66…встречаются и сходятся в этой точке». – Там же, с. 75.

…в ответ на сообщение о смерти его сына. – Это высказывание приписывают Ксенофонту. См.: Диоген Лаэртский, О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов, с. 109 [II, 6]: «Говорят, что Ксенофонт в венке приносил жертвы по случаю победы, когда ему сообщили весть о гибели сына; он снял венок, но, узнав, что сын погиб с честью, надел его вновь. Некоторые добавляют, будто он даже не плакал, а только сказал: „Я знал, что мой сын смертен“». Сходную историю сам Диоген Лаэртский рассказывает об Анаксагоре (там же, с. 96–97 [II, 3]), добавляя: «Впрочем, некоторые приписывают эти слова Солону, а некоторые – Ксенофонту».

С. 67…Смерть не переживается. – «Логико-философский трактат», 6.4311: Витгенштейн, Избранные работы, с. 215 (пер. В. Руднева).

С. 68. Эмманюэль Левинас: «Смерть Другого, его умирание…» – «По-другому чем быть, или по ту сторону сущности», цит. по: Сокулер, Пассивнее самой пассивности.

С. 69…сказал Ицик Мангер. – В 1946 г., в речи, произнесенной на открытии памятника героям восстания в Варшавском гетто.

Йозеф Вульф (1912–1974) – немецко-польский еврейский историк, переживший Освенцим; автор нескольких книг о нацистской Германии и Холокосте, в том числе: «Третий рейх и евреи» (в соавторстве с Леоном Поляковым, 1955); «Генрих Гиммлер» (1960) и «Мартин Борман: тень Гитлера» (1962).

Петер Сонди (1929–1971) – немецкий (венгерско-еврейского происхождения) филолог, теоретик и историк литературы герменевтического направления, теоретик современной драмы, исследователь и толкователь творчества Гёльдерлина, Рильке, Целана, близкий друг последнего.

С. 70. Лиза Экхарт (р. 1992) – австрийская актриса кабаре и участница поэтических слэмов.

С. 71. «Записка от неученых к ученым» – Название этого произведения Н. Федорова – «Записка от неученых к ученым, духовным и светским, к верующим и неверующим». Различные части «Записки» писались с конца 1870-х до 1890-х гг.

Он объявляет войну трансцендентному… – «Записка от неученых к ученым»: Федоров. Собрание сочинений, т. 1, с. 46.

С. 72. Федоров пишет в одной заметке о Льве Толстом… – «Панегиристу смерти – величайшему лицемеру нашего времени»: Федоров, Собрание сочинений, т. 4, с. 33.

…одна из записей в дневнике Толстого. – Запись от 7 февраля 1895 г.: Толстой. Собрание сочинений, т. 22, с. 8.

С. 74. …описанных Платоном шаровидных людей… – Миф о «шаровидных» людях излагается в диалоге Платона «Пир» (речь Аристофана, 189–190): Платон, Диалоги, Книга первая, с. 736–739 (перевод С. Апта).

С. 75…противоположность между размножением и средствами существования». – «Записка от неученых к ученым»: Федоров, Собрание сочинений, т. 1, с. 250.

С. 76. Œuvres – Сочинения (фр.).