Читаем Разговор о трауре полностью

С. 293. Квиринус Кульман (1651–1689) – немецкий мистик, писатель и поэт. Сборник стихотворений Кульмана «Поцелуи любви» считается одним из шедевров немецкой барочной пиетистской поэзии. В 1689 г. приехал в Москву, где вскоре был обвинен в ереси и сожжен в срубе на Красной площади.

Язык язычет… – Один из возможных переводов, предложенных (в комментарии) Б. Марковым, переводчиком статьи Хайдеггера «Язык», где используется это выражение. Вообще же он переводит его как «язык говорит» (Хайдеггер, Язык).

Вещь веществует… – См.: «Вещь»: Хайдеггер, Время и бытие, с. 321 (пер. В. Бибихина).

Осип Мандельштам, в совсем другой связи:… – Статья «О собеседнике», в: Мандельштам, Стихотворения. Проза, с. 437.

С. 295.…«все это время – дым, темная и унылая ночь». – «О дружбе»: Монтень, Опыты. О чувствах, с. 137.

«Comment ça va?» – Как вы? (фр.)

«Je vais bien» – У меня всё неплохо (фр.).

К. С. Льюис: это ложь, что душевная боль… – «Что такое горе в сравнении с физической болью? Что бы там ни утверждали глупцы, тело страдает в двадцать раз сильнее, нежели разум. У разума всегда есть возможность увильнуть. В худшем случае невыносимая мысль приходит и уходит, а вот физическая боль постоянна» (Льюис, Исследуя горе, с. 319–320).

С. 296.…у которого искал смерти»). – «Землетрясение в Чили»: Клейст, Обручение на Сан-Доминго, с. 289 (пер. Н. Ман).

С. 297. Левинас: «…иной раз мне кажется, что вся философия…» – «Время и другой»: Левинас, Время и другой, с. 72 (пер. А. Парибка).

…серию примечаний к Платону» (Альфред Норт Уайтхед)… – «Процесс и реальность: очерк космологии» (1929), цит. по: Уайтхед, Избранные работы по философии, с. 32 (пер. М. Кисселя).

С. 298. Рождение письменной культуры из страха перед смертью. – К такому выводу пришел и известный немецкий египтолог и культуролог Ян Ассман. См., например, его статью «Письменность, смерть и идентичность. Гробница как подготовительная школа литературы в Древнем Египте»: Assmann, Schrift, Tod und Identität (1983).

…связывает начало поэзии с однополой любовью:… – «Патрокл и Ахилл. Заметки к „Илиаде“»: Fichte, Homosexualität und Literatur 2, S. 158.

С. 299. …привилегия богов:… – Ibid., s. 181.

С. 300. …такую особенность, как смешение ролей:… – Цит. по: Самойо, Ролан Барт, с. 532 (пер. И. Кушнарёвой и А. Васильевой).

С. 303. …и ему «возвращают» других… – См.: Иов 42, 10: «И возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде».

С. 304. Джоан Дидион читает рекомендации… <…>…написанные сто лет назад:… – Дидион, Год магического мышления, с. 28.

Эмили Пост (1872–1960) – американская писательница, более всего известная своей книгой «Этикет в обществе, в бизнесе, в политике и дóма» (1922).

Адольф Книгге (1752–1796) – немецкий писатель и деятель тайных обществ, один из идеологов иллюминатов. Громадной известностью пользовался более века, позже в переработанном виде, его двухтомный труд об этикете: «Об обращении с людьми».

...она «устраняется, исчезает» (Филипп Арьес, «Человек перед лицом смерти»)… – Дидион, Год магического мышления, с. 29.

С. 304. Джеффри Горер (1905–1985) – английский антрополог и писатель. Его книга «Смерть, горе и траур» вышла в 1965 г.

…«Смерть, горе и траур». – Дидион, Год магического мышления, с. 29.

С. 307.…«людей будущего»… – Выражение из книги «По ту сторону добра и зла», 262, где говорится: «Посредственные одни только имеют шансы на продолжение рода – они люди будущего, способные пережить трудный момент; „будьте подобны им, будьте заурядными!“ – вот единственная моральная формула, которая еще имеет смысл, которая еще находит слушателей» (Ницше, По ту сторону добра и зла, с. 515–516; пер. Ю. Антоновского, Е. Соколовой).

…нас-сегодняшних… – «Так говорил Заратустра» («Предисловие Заратустры», 5): Ницше, По ту сторону добра и зла, с. 15–16 (пер. Ю. Антоновского).