Читаем Психософия(СИ) полностью

Появился голый - уйдешь и тело оставишь.

С людьми общение - себя растление.

Если ты умный, почему беспокойный? - Может быть ума не хватает,

чтобы быть спокойным?

Если ты умная, почему переживаешь? - Ума не хватает, чтобы не

страдать.

Пустая душа полна счастьем.

Душа пустая - жизнь простая, жизнь простая - душа пустая.

Родить - себя убить.

Кто за тебя, тот против тебя.

Умрешь - себя найдешь.

Раздражение - души затмение.

Злиться - яду напиться.

Ничего не надо - жизнь отрада.

Пустой - человек простой.

Мало покоя - жизнь - тюрьма.

Себя уважать - Бога ублажать.

Ничего не бойся - спи, успокойся.

Плохое увидеть - себя обидеть.

Богу верный - крепкие нервы.

От людей уйдешь - себя найдешь.

Хочешь жить спокойно - живи вольно.

Заботы - жизни уроды.

Первое дело - живи смело.

Не мучь себя - оставь врагам.

Жить трудно - живи нудно.

Смех - предел глупости.

Зажил смело - душа запела.

Чего бояться с телом расстаться?

Тело - это вещь.

Много вещей пришлось выбросить.

Жизнь хороша - в тоске душа.

Умным быть - людей забыть.

Спокойно жить - Бога любить.

Трудная жизнь - Бога держись.

Жить легко - Бог близко.

Легкая жизнь - не возгордись.

Спи голова - будешь права.

Жить спокойно - Бога достойно.

Отец забот - жизни урод.

Куда бежишь - себя смешишь.

По жизни бежать - себя не уважать.

Не тужи душа - вот и смерть госпожа.

От жизни уйти - себя найти.

Много жить - себя убить.

Людей любить - себя забыть.

В душе простота - жизнь красота.

Страдать - других убивать.

Смотреть и слушать - губить душу.

Сонный - живёт достойно.

Беспокойный - души покойник.

Куда спешишь - Бога смешишь.

Везде награда - смерть отрада.

Мир иной - дом родной.

Страдать - зло отдавать.

Жить смело - верное дело.

Мертва душа - жизнь хороша.

Люди ругают - от зависти изнывают.

Людей страданье - Божье наказанье.

На людей смотреть - себя проглядеть.

Зло от людей, - а что ждать от чертей?

Живи тихо - не буди лиха.

Себя прославить - себя убавить.

Много людей - много чертей.

Осуждают - страдают.

Сидишь в тюрьме - живи во сне.

Смех - последнее прибежище идиотов.

Народ - Богу урод.

Живёшь богато, а душа не рада; живёшь бедно - тоже скверно.

Как жить не тужить? Может быть себя забыть?

Себя забыть - для Бога жить.

Для Бога жить - в покое быть.

Людям плох - Богу хорош.

Людей любить - Бога забыть.

Людей уважать - Бога обижать.

Жить отлично - жить безразлично.

Безумны - беспокойные, мудры - спокойные.

Во имя Бога, вечного, спокойного.

Не веришь - мучайся дальше, и, может быть,

Господь помилует, успокоит душу твою.

Чтобы успокоиться, надо побеспокоиться.

Много глупых: когда спокойны - Бога забыли, а когда беспокойны -

Бога молят; а Бог смотрит и судит и наказывает.

Грешники - враги Бога и Его посланника.

Грехи твои тебя мучают.

Трудно себя забыть - люди мешают.

Неверующим наказание - беспокойство; верующим - покой.

Многие грешны гордыней, думая, что знают, что хотят; темны их души.

Не слуга Я детям своим.

Глупый думает о жизни этой, умный - и о жизни той, мудрый - ни о

чем.

Много жадных - мало умных.

Жадность - мать беспокойства.

Нет Бога, кроме Бога.

Бог послал богиню смерти - психософию, и она успокаивает достойных.

Велико наказание Бога и неотвратимо.

Разумный видит чудо - покой от Бога, потому что верит в Него,

глупый кричит в страданиях.

Что смеёшься, быть может, ты смеёшься в последний раз?

Что суетишься? Разве ты знаешь день своей смерти?

Ты не устала желать?

Быть может, это твоё последнее желание, а ты переживаешь?

Доволен собой - не ты собой доволен.

Безбожник - недостойный веры в Бога из-за греха гордыни.

В грехах нет покоя.

Не сей зло в сердце свое.

Хвали себя как творение Бога, и не хвались как человек.

Бойся Бога - не бойся людей.

Не устал ли ты радоваться?

Быть может, еще не поздно успокоиться?

Не человек нужен Богу, а Бог - человеку.

Неверующий - недостойный веры.

Не всякий достоин веры, а только освобождающийся от грехов.

Неверующие в посланника Бога - обижены Богом, страдания им награда.

Настоящая жизнь - подготовка к смерти, будущей жизни, а кто

упустит время - вечные муки.

Гордыня - это наказание.

Вот возгордился человек, живет без веры в Бога, и не знает он -

это Божье наказание, пошлет Бог ему такое, что кричать будет от

страданий, пока искупит грехи свои.

Смирение - Божья благодать.

Часто делай редкое и редко - частое.

Много гордых - мало смиренных.

Хорошо живет тот, кто не знает, доволен ли он жизнью или нет.

Не помогай грешникам - пусть страданиями искупают грехи свои.

Неужели тебе мало того, что ты дитя Божье?

Неужели у тебя мало ума, чтобы быть спокойным?

Неужели тебе мало того, что ты живешь? -

Не мучает ли тебя жадность?

Сколько радости - столько гадости.

Радость иметь - себя не жалеть.

Радость - явное горе, горе - тайная радость.

Душа страшится - тело резвится.

Тело смерти не боится, с душой глупой не ужиться.

Бессмертие - смерть времени.

Нет желаний - нет времени.

Много забот - время бежит, нет забот - время стоит.

Забота - мера времени.

Человек без забот - бессмертно живет.

Верь, пока успокаивает.

Забота - это смерть.

Больше верь невероятному, чем вероятному.

Богиню смерти не забудь, возьми с собою в трудный путь.

Не бойся, психософия поможет тебе умереть быстро и легко.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.До нас дошли три произведения, посвященные этике: «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика».Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.Автором «Евдемовой этики» скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.«Большая этика», которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.И только о «Никомаховой этике» можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем «Никомахова этика» публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Аристотель

Философия