Читаем Психософия(СИ) полностью

Человек существует, потому что он нечто; человек не существует,

потому что он ничто.

Человек бесконечен и вечен, потому что конечен и мгновенен.

Перед лицом бесконечности и вечности человека нет.

Философия - это пустота, которая не нужна истинно спокойному,

который не стремится к мудрости, потому что он мудр, ибо спокоен.

Человек мудр, когда спокоен.

Человек становится абсолютным мудрецом, когда умирает, потому что

навечно успокаивается.

У каждого человека все есть, кроме одного - смелости.

Надо быть начеку и не зевать, ибо каждый человек одинок и должен

постоять за себя.

Мудрец свободен и в тюрьме.

Где много учтивости, там много лживости.

Боишься одиночества - боишься себя.

Прости зло - получишь добро.

Ничему не верь, никому не доверяй, но при этом делай вид, что ты

ничего не подозреваешь, и вообще разыгрывай из себя последнего

простачка, которого ничего не стоит провести.

Все люди подлецы и обманщики, да не все это знают о себе.

Люди - злы, такова их природа, но и я - человек.

Большинство людей, видя довольного человека, стремятся сделать

его недовольным.

Многие, видя счастливого, стараются сделать его несчастным,

поэтому лучше иметь несчастный вид, чтобы тебя не сделали

несчастным.

Пойми себя: кто ты?

Добрая улыбка и слова часто освобождают от необходимости делать

добро.

Выскажешь умную мысль - услышишь глупость.

Чтобы освободиться от злости, успокоиться, можно представить себя

или врага голым или мертвым.

Просто жить - уже роскошь, сладко жить - горькое излишество.

Чтобы жить спокойно, надо казаться беспокойным.

По своему или чужому желанию любишь?

Злому помогать - себя убивать.

Каждому для счастья не хватает только одного - смелости.

Куда ни спешишь, все равно прибежишь к одному и тому же - к смерти.

Человек глуп, потому что зол.

Легкое - трудно, а трудное - легко, если легкое не нужно, а

трудное - необходимо.

Материальное - разновидность идеального, идеальное - материального.

Хочешь увидеть - закрой глаза.

Хочешь услышать - заткни уши.

Хочешь узнать - усни.

Хочешь познать себя - успокойся.

Хочешь познать мир - умри.

Материальное и идеальное - тождество и противоположность: по

форме, содержанию и способу существования.

Умеренность успокаивает.

Каждый человек познал себя, когда спокоен.

Каждый человек перестал знать себя и мир, когда начал беспокоиться.

Чувства мучают душу и тело.

Агрессивность - это сопротивление, эмоциональность, беспокойство.

Как бы человек ни жил, все равно у него возникнет чувство сожаления.

Что мы и что наша жизнь? - Ничто.

Нет человека без своих горестей.

Ныне день великого суда - только не тужить.

Самый хороший живой человек - мертвый.

Покой - результат равнодушия, безразличия к хорошему и плохому.

Хорошее успокаивает, плохое - беспокоит.

Мудрец спокоен и в огне.

Мудрец ничего не хочет и ничего не должен.

Человек страдает, потому что ему нравится страдать.

И на них придет время.

Всякий человек - ложь.

Раньше жили лучше - все умерли.

Худшее - враг плохого.

Если тебя не используют, - значит ты мертв.

Когда тебе плохо - сделай себе хуже.

Всегда можно, если нужно.

Многие не чувствуют, что, сколько бы ни жили, а смерти не миновать.

Дураки учат - умных мучат.

Что такое неудовольствие? - Большое удовольствие.

Покой - большое беспокойство, большое беспокойство - покой.

Человек всегда найдет, чем себе испортить жизнь и часто у него

будет возникать сожаление, - это ненормально, и к этому надо

относиться спокойно.

Уменьшил беспокойство - познал смысл жизни.

Вся жизнь наша - сон.

Не по своей воле живешь, не по своей воле умрешь.

Всякий человек обманчив.

Ближе всего человеку - он сам; кто добр к людям, тот недобр к

себе, если беспокоен.

Жить и умирать - себя уважать.

Умереть так же естественно, как и родиться.

Каждый умирает, чтобы другие страдали.

Радоваться - значит умирать.

Иногда всегда, если всегда иногда.

Человек - живое мертвое.

Чего я горячусь? - Я, червяк, ползающий по земле, жалкое

создание, которое может быть сметено с лица земли малейшим

дуновением ветерка в одно мгновение.

Даром ничего не достается, даже страдания.

Вещи владеют людьми, а не они - вещами.

Ты недовольна жизнью - жизнь недовольна тобой.

Каждый человек живет во множестве миров, и не надо ему из

прошлого брать с собою плохой мир.

Гордыня порождает страдание, смирение - покой.

Желание стать лучше - враг покоя, друг беспокойства.

Человеку свойственно желание совершенствоваться, стать лучше,

чтобы успокоиться.

Надо забыть плохой иной мир.

Каждое мгновение человек переходит в иной мир, чтобы забыть плохое.

Каждый должен стремиться только к покою.

Можно все иметь, кроме одного - покоя, и быть несчастным; можно

ничего не иметь, кроме покоя; и быть счастливым.

Злишься - людей стыдишься.

Как избавиться от раздражения и злости?

Нет абсолютно плохого и нет абсолютно хорошего.

Все относительно.

Меньше желаний - легче жить.

Все или ничего: покой или беспокойство.

Мир принадлежит смелым.

Не радуйся, твоя истинная цель - покой.

Смелый принадлежит себе, трусливый - кому не лень.

Забудешь людей - уйдешь в вечность.

В каждой неудаче скрыта удача, надо ее найти, и тогда поражение

станет победой.

Человек - властелин времени, может управлять им покоем и

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.До нас дошли три произведения, посвященные этике: «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика».Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.Автором «Евдемовой этики» скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.«Большая этика», которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.И только о «Никомаховой этике» можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем «Никомахова этика» публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Аристотель

Философия