Читаем Психософия(СИ) полностью

Умный молчит - глупый мычит.

Мудрость - единство противоположностей.

Работа для отдыха, отдых для работы.

Радуйся горю - за ним радость.

Хочешь удовольствия - пострадай.

Страдание - беспокойство, беспокойство - страдание.

Страдание - Божья благодать, очищает душу от грехов, освобождает

от желаний.

Можно быть счастливым и несчастным от чего угодно; можно быть

бедным и быть счастливым, потому что ничего нет; можно быть богатым

и быть несчастным, потому что все есть.

Человек счастлив несчастьем и несчастлив счастьем.

Каждый знает свое будущее - его ожидает смерть.

Все справедливо и все несправедливо.

Многим умирать страшно, потому что они думают о смерти, когда их

чувства еще не умерли; когда же их чувства умрут, то перед подлинной

смертью они ни о чем думать не будут.

Переживай или не переживай - все равно умрешь.

Легче жить, не переживая, быть безразличным к жизни.

Думай - поумнеешь - успокоишься.

Слабые ждут чуда, сильные есть чудо.

Все, что ты знаешь - ты знаешь Меня.

Живешь надеждами, воспоминаниями - мертв в этом мире.

Все, что ты слышишь - ты слышишь Меня.

Старость хуже молодости - впереди страх, позади сожаление.

Молодость лучше старости, можно не дожить до страданий.

Все суета, и это хорошо, потому что не нужно.

Успокаивает все - и новое, и старое.

Все успокаивает, дает покой - и жизнь, и смерть.

Все успокаивает: голод, жажда, боль, утомление, секс.

Все может успокоить, если верить.

Себя преодолеть - себя сохранить.

Люди умирают, чтобы их забыли.

Все забыть - большая роскошь, не каждому дано.

Большинство все забывает, когда умирает, меньшинство может все

забыть и при жизни.

Каждый Меня вспоминает, когда умирает; и забывает, когда оживает.

Расслабься - станешь сильным.

Умереть и быть забытым - счастье.

Покой - жить забытым, никому не нужным.

Ты никому не нужен, тебе никто не нужен - покой.

Форма меняется, сущность неизменна.

Молодость - это награда за старость, старость - расплата за

молодость.

Радость и горе успокаивают человека.

Любую причину страдания можно считать причиной счастья и верить в

это, тогда причина страдания станет счастьем.

Страдаешь - успокаиваешься.

Я счастлив, что идет война; меня могут убить и я не буду больше

страдать, меня могут и не убить, а убьют моего врага, и т.п.

Я счастлив, когда болею; болезнь освобождает от всех желаний,

вызывающих страдание, кроме одного - выздороветь.

Жить - значит страдать, страдать - не жить.

Я спокоен, что умер близкий человек, потому что я не буду больше

страдать из-за его будущей смерти; смерть освободила его от будущих

страданий; смерть - естественное завершение человеческой жизни, а

чего страдать от неизбежного, ведь оно все равно будет.

Лучше - хуже, хуже - лучше.

Нечто истинно, потому что постоянно; нечто ложно, потому что

меняется.

Принимай неприятности как должное, будь сильной.

Радость порождается горем.

Счастливый человек - шизофреник, от несчастий внешнего мира

устраняется, живя своим счастливым внутренним миром.

Много спишь - мало страдаешь.

Много миров в мире земном.

Сон укрепляет здоровье и сокращает жизнь.

Все существующее верно, потому что (если) оно реально; все

существующее неверно, потому что (если) оно иллюзия.

Живешь вечным - станешь бессмертным.

Беспокойство порождает знание, знание - покой.

Чем больше вижу людей, тем чаще смотрю на звезды.

Причина горя - жадность.

Каждый человек случайно появился, а еще огорчается, когда что-то

теряет, хотя сама его жизнь - иллюзия.

Каждый человек уникален, потому что другого такого нет, не было и

не будет; каждый человек такой же, как и все, потому что каждый

уникален.

Страдаешь - начни новую жизнь.

Страдает лишь глупец, потому что не знает, как устранить страдание.

Жить и не переживать - такого не бывает.

Везде хорошо, куда жизнь ни кинет.

Все равно - равно все.

Когда ты спокойна - ты в раю.

Новая жизнь - иные желания, чувства, мысли.

Рай - это беспамятство и бесчувственность.

Мы живем, чтобы умереть.

Тебя нет - ты мертва.

Сон - кратковременный рай, смерть - вечный.

Думаешь о конечном - исчезнешь, думаешь о вечном - почувствуешь

себя вечным.

Глупый говорит, чтобы замолчать, поумнеть.

Нет Бога, кроме человека; нет человека, кроме Бога.

Жизнь хуже смерти, смерть лучше жизни.

Жизнь - познание смерти, смерть - жизни.

Как человек ни переживает, все равно умрет.

Любовь к славе - порождение страха смерти.

Каждый достигает того, к чему стремится, да мало кто понимает, к

чему он стремится на самом деле.

Не все хорошо в этом мире, не все можно исправить, но можно

успокоиться.

Тело - одна из форм существования духа в материальном мире.

Часто дети повторяют своих родителей, особенно их несчастья.

Если возникло желание, то прежде чем бороться за его

осуществление, надо узнать, почему оно возникло и нужно ли оно?

Мертвые мучают мертвых.

Страдание - это грех.

Мудр - враг народа.

Мудрость освобождает от людей.

Если возникло что-нибудь, нужно ли оно для успокоения?

Жизнь - борьба с дураками.

Душа просыпается, чтобы беспокоиться, и засыпает, чтобы успокоиться.

Дух умерщвляет тело, чтобы успокоиться.

Тело умирает, когда дух устал и хочет отдохнуть.

Душа бессмертна, потому что индивидуальна; бесконечность полна

единичностью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.До нас дошли три произведения, посвященные этике: «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика».Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.Автором «Евдемовой этики» скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.«Большая этика», которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.И только о «Никомаховой этике» можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем «Никомахова этика» публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Аристотель

Философия