Читаем Психософия(СИ) полностью

беспокойством.

Общайся с умными, у которых спокойствия больше, чем беспокойства.

Общаясь с людьми - одуреешь.

Стыдно вспомнить прошлое, если живешь на земле.

Покой - это вечность.

Не только по своей воле умирает самоубийца, но и по желанию

других людей, часто близких.

Время твое - страдание.

Если думаешь, что жизнь быстро прошла, - значит в ней было

радости больше, чем горя, а что еще надо?

Нельзя быть во всем одинаково умным, если только не стал спокойным.

Рожденье - это порабощение, смерть - освобождение.

Блаженство - это покой, покой - блаженство.

Покой - нечто как ничто.

Истина души - пустота.

Душа совершенствуется, если наполняется пустотой.

Жизнь - очередь на кладбище.

Многие надеются на лучшее, и не напрасно - они умирают.

Путь к мудрости - закрыть глаза и уши.

В любом желании, действии и предмете есть хорошее и плохое для

спокойствия.

Не огорчайся - всегда найдутся идиоты.

Ну, что поделаешь, все хорошо не бывает: что-то хорошо, а что-то

плохо.

Самое лучшее в жизни - это смерть.

Все забывается.

Все изменяется, лишь изменение постоянно.

Часто не знаешь, что беспокоен, хотя уверен, что совершенно спокоен.

Если трудно найти истину, - значит, истинно и ложно то,

в чем уверен.

Бывает, что человек спокоен, хотя кажется беспокойным.

Все будет хорошо.

Рай - это не радость, а покой.

Если человек горюет или радуется, - значит, он в Аду.

Если человек спокоен, - значит, он пребывает в Вечности.

Когда человек спокоен - он бессмертен.

Смерть - момент жизни.

Человек живет, чтобы производить идеи, которые и есть истинный

человек, и живут вечно.

Истинный мир - это мир идей.

Иногда и тебя увидят, чтобы обидеть.

Люди глупы до беспокойства.

Все может успокоить - и материя, и идея, потому что материя - это

идея.

Много есть возмутителей спокойствия себя.

В каждого человека вносят беспокойство другие люди, заражают его

беспокойством.

Трудно быть спокойным среди людей, трудно и одному, но легче.

Люди - это идеи: надо создавать себе мир спокойных людей, лучше

мертвых.

Каждый человек - воплощение идеи, действующая идея.

Внутренний мир спокойных идей - внешний мир спокойных людей.

Смирение - отсутствие желаний, покой.

Гордыня порождает страх.

Жизнь - эпизод смерти.

Человек всемогущ, когда спокоен, потому что имеет самую большую

ценность - покой.

Бесы - рабы материи, Сатаны.

Не плюнули в морду - день прошел зря.

Зачем выдумывать сложное, когда много простого?

Убьешь желания - родишь покой.

Как освободиться от желаний? - Забыть себя, заснуть.

Заснуть - умереть, заснуть - ожить.

Жить мертвым - жить как Бог.

Сонное бодрствование - спокойная жизнь.

Каждое мгновение человек в другом мире: среди других людей,

природы, идей, чувств.

Хочешь - имеешь лишнее.

Человек живет в калейдоскопе миров.

Мгновенно меняется мир жизни.

Основная причина беспокойства - другие люди, заражают беспокойством.

Жить во сне.

Только проснулся - бесы рядом.

Необходимости и случайности в жизни равное количество.

Успокаивающее лекарство - материализованная идея покоя.

Трудности - свидетели относительности целей.

Любите препятствия - они успокаивают.

Препятствия - украшение жизни.

Счастье - это отсутствие страданий.

Трудно освободиться от желания жить.

Трудно освободиться от желаний, сформированных в детстве.

Свобода - это смерть.

Только смерть освобождает.

Успокоит тебя твоя истина.

Смерть смиряет гордыню, примиряет с судьбой, учит находить покой

в обыкновенных явлениях жизни.

Смерть успокаивает умерших и еще живых.

Покой - отсутствие желаний, чувств, мыслей.

Твоя жизнь - твои заботы.

Глупость людей - их бешенство.

Все мы - не мы.

С кем бы ни общался - лучше себя не найдешь.

Что бы ни хотел, всегда хочешь одно - умереть.

Где бы ни был - всегда у себя.

Чтобы ни ожидал - хорошего не дождешься.

Если спокойна, спокойна ли ты?

Всегда желаешь то, что не нужно.

Желаешь добра - избавься от своего зла.

Сомневайся, чтобы понять, и понимай, чтобы сомневаться.

И один человек доставит много хлопот.

О чем бы ни думал, всегда думаешь ни о чем.

Тело - броня души.

Тело бьют - душу берегут.

Несчастья твои в душе твоей.

Душу бьют - не убьют, она бессмертна.

Боль - живое существо, или ты возьмешь ее в руки, или она тебя.

Безумная философия мудра.

Помучаешься - отмучаешься.

Не ищи злых - взгляни в зеркало.

Психософия - равнодушие к мудрости.

Нет ничего на свете плохого, все хорошее, потому что все может

успокоить.

Счастье незаметно, потому что оно есть отсутствие чувств, покой.

Если кто-то унижает тебя, - значит, он несчастлив.

Из покоя вылезает зверь беспокойства и начинает пожирать человека

страданиями.

Если кто-то хвастается, то можно подумать или сказать: "В гробу

сравняемся: и тебя, и меня сожрут черви".

Жажда славы - искушение беса.

Дурака ничему не научишь, умного учить не надо.

Покой порождает беспокойство, беспокойство - покой.

Кто хочет радоваться, тот должен горевать, потому что радость

порождает горе, а горе - радость.

Спешишь - от горя бежишь.

Имей, не имея, и, не имей, имея.

Ложный покой - с тайными желаниями, истинный - без желаний.

Мудрый может себя успокоить, у дурака беспокойство породит покой.

Захотел - поглупел, раздумал - хорошо подумал.

Плохого и хорошего в жизни одинаковое количество.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.До нас дошли три произведения, посвященные этике: «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика».Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.Автором «Евдемовой этики» скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.«Большая этика», которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.И только о «Никомаховой этике» можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем «Никомахова этика» публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Аристотель

Философия