Читаем Психософия(СИ) полностью

перебесятся.

Чтение афоризмов - заразная болезнь, успокаивающая душу.

Дети - кандалы родителей.

Жить в радости - оживлять горе.

Радость горька - горе радостно.

Любопытство покоя не дает.

Истина - в покое, покой - в истине.

Усни - осчастливь себя.

Закрой глаза - увидишь мир иной.

Спать - себя уважать.

Бодрость - признак глупости, нет ума себя успокоить.

Успокоишь себя - успокоишь врага.

Люди считают тебя плохим, как и ты их.

Недостатки других - твои недостатки.

Если ты засыпаешь, читая книгу, поблагодари автора - он успокоил

тебя, сделал счастливым.

Себя забыть - себя полюбить.

Друзья могут забыть, враги - никогда.

Мысли - деньги умных, деньги - мысли глупых.

Деньги - ценность дураков, мысли - умных.

Дурак, богатея, глупеет; умный - мудреет.

Часто думает душа: как прокормить тело?

Тело - господин души, душа - раба тела.

Ты умен, пока спокоен, но надолго ли?

Если не понял, что счастье - это покой, может быть завтра

успокоишься навеки.

Человек живет достаточно, чтобы привыкнуть жить.

Радость без улыбки - глупость для себя, с улыбкой - для других.

Детей заводят - садисты, а их любят - мазохисты.

Люди размножаются, чтобы не одним страдать.

Люди живут, чтобы мучить себя и других.

Хорошие - на кладбище, плохие - за воротами.

Не для себя часто живет душа - для тела.

Пища души - мысли, тела - все остальное.

Прости слабости других, быть может, они и у тебя.

Чужой совет - оружие убийства.

Отругать другого всегда есть за что.

Умный плохое ищет, чтобы успокоиться; глупый - побеспокоиться.

Хвалят - считают дураком, ругают - завидуют.

Веселый - подозрителен, грустный - опасен.

Радость опасна, горе подозрительно.

Несчастный - плохой, если беспокоит; и хороший, если успокаивает.

Хороший - плох, плохой - хорош; один - унижает, другой - возвышает.

Будь снисходительным - прости себя.

Дураки желают жить и размножаться, умные - в ином мире.

Большинство людей - сумасшедшие, но не знает об этом; меньшинство

- помалкивает.

У умных ничего нет, у дураков - голос разума.

Любовь - маска ненависти.

Многие родятся бесами, а умирают дьяволами.

Если тебя не любят - полюби себя сама.

Если тебя высмеивают - теряют время своей жизни.

Если тебя бьют - радуйся, искупаешь грехи свои.

Если тебя считают дурой - по себе меряют.

Ненавидят или презирают - завидуют.

Если тебя любят - хотят обмануть.

Делают добро - замышляют подлость.

Много злых и участь всем одна.

Делают зло - сошли с ума.

Ругают - ума не хватает убедить, ты умнее.

Только своими усилиями войдешь в царство покоя.

Тщеславие - это болезнь, жажда жизни.

Человек беспокоится, ибо боится покоя: страшно взглянуть в душу

свою и увидеть бесов, монстров.

Способный не думать - спокойный, счастливый.

Беспокойство - это наркотик, уводящий в мир иной.

Трудно жить спокойно, без дел и развлечений, но полезно.

Беспокойство - бес покоя, злой дух счастья, нечистая сила.

Дух в душе - "Я" во зле.

Душевный мир - война духа - "Я" с бесами.

Душа - поле битвы ангелов с бесами.

Душа - война добра со злом.

Познать других и себя просто - они плохи, а ты хорош.

Человек засыпает не потому, что устает; он устает, чтобы заснуть.

Бодрствуют, чтобы уснуть.

Что мне другие - и себя много.

Малое горе освобождает от большого.

Хочешь услышать - не слушай, увидеть - не смотри, подумать - не

думай; расслабься.

Ленивый все имеет; бодрый ищет лень.

Тело лечить - душу мучить.

Сонный - счастливый, в раю; бодрствующий - в аду.

Беспокойный - враг, спокойный - друг.

Запиши мысль - освободи место для новой.

Обещай - получишь свое.

Научить можно некоторых молодых - старых на свалку.

Сказал - достаточно; не доказывай, не объясняй - себя много.

Сон - моя обитель, дом родной.

Из смерти появился - в смерть уйдешь.

Смерть - новая жизнь, жизнь - новая смерть.

Переживать - себя обижать.

Требующий доказательств - садист, дающий доказательства - мазохист.

Живешь в покое - враги воют.

Чтобы ни слышала - редко услышишь хорошее.

Хочешь богатства, славы - простись с умом, стань дураком.

Плохой останется плохим, хороший им станет, и все успокоятся.

Жизнь коротка, но сколько же в нее вмещается гадости?

Если тебе не делают плохого - это странно, может быть ты умер?

Если страдаешь - значит еще живая; если спокойная, может быть

умерла?

Молодым нужна жизнь как смерть, старым - смерть как жизнь.

Не ищи мысли - сами придут.

Лежишь - и лежи, бес придет и поднимет, обеспокоит.

Внешний мир - враг внутреннего.

Жизнь - это тюрьма, сумасшедший дом, а многие хотят продлить срок

заключения.

Думая о внешнем, - не думаешь о внутреннем, о душе.

Желать - себя унижать.

Самое хорошее в жизни - она забывается.

Начало жизни в ее конце.

Успокоиться - значит забыть все.

Освобождайся, не освобождаясь.

Вернись к началу, свернись в кольцо.

Сколько мертвых, сколько воплей - тьмы, тьмы и тьмы, и все - во

тьме.

Трудно освободиться от хорошего, легко - от плохого.

Хорошее плохо, плохое хорошо.

Страдание - искушение беса.

Покой - Божья благодать, беспокойство - наказание за грехи.

Беспокойство - души расстройство.

Радость - коварное искушение беса.

Не каждый с годами умнеет, большинство идет по дороге глупости.

Радость - это горе, горе - радость.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.До нас дошли три произведения, посвященные этике: «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика».Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.Автором «Евдемовой этики» скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.«Большая этика», которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.И только о «Никомаховой этике» можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем «Никомахова этика» публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Аристотель

Философия