Читаем Психософия(СИ) полностью

Если твоё счастье в этой жизни, не будет ли тебе смерть большим

сюрпризом?

Если твоё счастье - дети, не будешь ли ты в Аду на том и этом свете?

Какие вы умные - мне известно, какие вы глупые - вам не понять.

Какие вы глупые - мне известно, какие вы умные вам не понять.

Большая роскошь - думать о людях.

Когда я думаю о людях, я думаю о себе.

Какие вы люди - мне известно, а вам не понять.

Твои чувства - враги твои.

Нет денег - нет проблем, есть деньги - есть проблемы.

Есть деньги - нет проблем, нет денег есть проблемы.

Какие вы умные - я знаю, какие вы глупые - лучше не знать.

Здоровье дороже денег, деньги дороже здоровья.

Жизнь дороже смерти, смерть дороже жизни.

Покой дороже беспокойства, беспокойство дороже покоя.

Пуста душа, страданий тьма, гуляет бедная одна, и ищет душу

дурака, войти в неё наверняка, и мучить душу грешника.

Уплыло всё: и дни, и ночи, и жизнь короче, и я.

Закат в лицо, и кровь в глазах, и грех в душе, и сердце - прах.

Самодовольный - не собой довольный.

Душа пуста как барабан, а бесы бьют копытами, визжат и воют.

Ох, тяжко мне.

Потерять себя - себя найти.

Противоречивое непротиворечиво, непротиворечивое противоречиво.

Трудно понять свободу, не побывав в тюрьме.

Трудно познать рабство, не побывав свободным.

Трудно познать смерть, не пожив.

Трудно познать жизнь, не узнав смерть.

Встреча с детьми - встреча с жизнью.

Я мёртв давно - живу в ином мире.

Тело здесь - душа там.

Мрачным огнём горят глаза злодея, как у беса.

Понять психософию и освободиться от страданий - дар Божий, не

каждый достоин.

Бог есть, когда людей нет.

Не нужна Богу любовь твоя - отдай Богу Божье - себя.

Грешник - бойся смерти, дети будут искупать грехи твои и

проклинать тебя.

Кто живет только в мире этом?

Боюсь ли я смерти? - Нет. Давно живу в иных мирах и мёртв для

мира сего.

Грешник гневит Господа, радует дьявола.

Умри безбожник - и телом, и душой.

С таким умом счастья не надо.

Я давно хочу умереть, да смерти не достоин.

Я стар душой и телом стар, давно от жизни я устал, давно хочу я в

мир иной, но смерти нет, я ей чужой.

Жизнь длинна как жизнь.

Заботы - убийцы мыслей.

Покой - мать мыслей.

Мысль как истинная мысль существует в духовном мире.

Не мысль - земная мысль, земные заботы.

О горе, ты моя радость.

Люди - бесовское отродье.

Человек - воплощенный бес, бес - развоплощенный человек.

О радость, ты - мое горе.

Реальность - это покой, покой - реальность.

Беспокойство нереально.

Покой беспокоится, беспокойство успокаивается.

Человек беспокоится - тяжело ему вынести покой.

Покой тяжел, беспокойство легко.

Мысли большинства - бред сумасшедшего.

С людьми общаться - себя не уважать.

Взрослые - дети, дети - взрослые.

Хуже человека только человек.

Люди так глупы, что чувствуешь себя идиотом.

Психософия - книга для умных, глупым вредна;

от нее умные мудреют, глупые становятся идиотами.

Люди так глупы, что оторопь берет.

Покой бодрствования - свобода от деятельности; покой сна -

свобода от бодрствования; покой смерти - свобода от жизни.

Покой бодрствования - свобода от желаний, сна - чувств, смерти -

мыслей.

Покой бодрствования - рабство от чувств, покой сна - рабство от

неосознаваемых мыслей, покой смерти - истинный покой.

Человек суетится - страшно взглянуть в душу свою.

Многие верят, не понимая веры своей.

Если уверен в своей мудрости, мудр ли ты?

Ничтожный суетится, возвышенный спокоен.

Успокойся - пойми злобность свою и умертви зло души своей.

Только в покое видно плохое.

Многие бегут к радости, убегая от горя.

Покой - счастье Бога и есть Бог.

Скука - источник духовности.

Человек убивает время своей жизни, чтобы быстрее умереть, ибо

страшно взглянуть в душу свою, много в ней зла.

Чужие суетятся, свои спокойны.

Если у тебя враг - этот враг ты сам.

Понять - значит успокоиться.

Миг - это вечность, вечность - миг.

Не всегда поймешь мысли, особенно свои.

Мысль - зло, ее отсутствие - добро.

Я существую, если не мыслю.

Я есть, потому что меня нет.

Желать - значит умирать.

Умереть - найти себя.

Познавать - значит забывать.

Бодрствовать - значит спать.

Спать - значит бодрствовать.

Существовать - значит не существовать.

Я живу в этом мире, если мертв в нем.

Жить как люди - жить как бесы.

Пределы человеческой глупости неведомы даже Богу.

Быть умным как люди - быть хитрым как бесы.

Плох для людей - хорош для Бога.

Понять можно, оправдать нельзя.

Ум людей - хитрость.

Похвала дурака - похвала глупости.

Этот мир - мой, когда я в нем чужой.

О род людской - кладбище дураков.

Глубоко взгляни в душу свою.

Я живой, если мертвый.

Сон - реальность, бодрствование - фантазия.

Реальность - это сон, бодрствование - фантазия больного разума.

Здоровый - спит, заболевая - просыпается, болея - бодрствует,

выздоравливая - засыпает.

Покой - путь в душу.

Деятельный труслив, бездельник храбр - не боится заглянуть в душу

свою.

Смелые - в тюрьме, трусливые - на воле.

Человек беспокоится, потому что боится познать зло души своей.

Душа бежит от себя.

Тело бежит от души - мерзко оно.

Мудрость тела умирает, души мудрость оживает.

Общение с дурой - Божье наказание.

Всякая вера имеет предел успокоения, кроме веры в покой.

Понять - Божья благодать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.До нас дошли три произведения, посвященные этике: «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика».Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.Автором «Евдемовой этики» скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.«Большая этика», которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.И только о «Никомаховой этике» можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем «Никомахова этика» публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Аристотель

Философия