Читаем Психософия(СИ) полностью

Не имей земных желаний - получишь мысли небесные.

Желания тела - жизнь пролетела.

Жизнь - в гроб ложись.

Люди - дети, несмышленыши, бесенята, ибо злы.

Почему люди злы?

Мысль - раба желания.

Бог сеет, я собираю, души питаю.

Мысли - пища души, не дай ей умереть с голоду.

Душа насытится, умрет и оживет в Боге.

Мысли растут на поле покоя души.

Тишина, темнота - Божья благодать.

Привыкни к покою - успокойся.

Я живу, если мертв в этом мире.

Из покоя вылезают беспокоящие мысли и уползают умирать, душа

очищается, успокаивается, растворяется в Боге, становится истинно

спокойной.

Расслабься, лежа на спине, глаза закрой, и в тишине, и мысли жди

- они всплывут; но никаких забот.

Есть желания - нет мудрости, есть мудрость - нет желаний.

Много шума в жизни этой, много света и дождя.

Ты душу в звуках раствори и уплывешь ты в мир иной, где Божья

благодать, покой, где в звуках ты, а если ты уснешь, то в океан

покоя уплывешь.

Сон - переход от жизни к смерти.

Если желание не удовлетворяется, то часто оно умирает.

Желание - живое существо, живое существо - желание.

Желание - это беспокойство, бес, а зачем тебе это, если Бог твой

- покой?

Скажи себе, когда появляется бес желания: "Мне не это нужно, а

покой".

Господи, избавь меня от искушения злым духом желания, дай мне

силы устоять перед ним.

Бог желаний не имеет - у него все есть.

Часто эгоист - раб желаний других людей.

Не корми желание - оно умрет.

Желание - это бес беспокойства; дави беса, чтобы не попасть во

власть Сатаны.

Лишь одно желание от Господа - покой, но когда оно

удовлетворяется - исчезает.

Когда появляется бес - желание, то он нашептывает человеку,

искушает, что человек ценный, сильный, получит радость, если

удовлетворит, накормит желание, и человек - ничтожество, если не

сможет этого сделать.

Не поддавайся искушению беса, не верь ему, не корми его, иначе он

вырастет, окрепнет и будет мучить тебя, ты станешь рабом беса и он

возьмет тебя в Ад на вечные муки.

Все мы - падшие духи.

Человек чист, если свободен от желаний.

Чтобы душа успокоилась, мысли должны умереть.

Чем больше мыслей, тем больше их трупов - мысли воюют сами с

собой, умирают и успокаивают душу.

Мысли - бесы, злые духи, нечистая сила, пожирают сами себя.

Желания, чувства, мысли - бесы беспокойства.

Меньше желаний - ближе к Богу.

Умри желание и сердце успокойся, умрите чувства и тело засыпай,

умрите мысли - душа умри.

Бог - эпитафия человеку.

Твои страдания - чужие желания.

Поспи - поумнеешь.

Люди - бесы, ангелы - на небесах.

Мысли - это змеи, злые духи.

Глупый беспокоиться, чтобы радоваться, умный - успокоиться,

мудрый остается в начале, в покое.

Появился голый - уйдешь и тело оставишь.

С людьми общение - себя растление.

Если ты умный, почему беспокойный? - Может быть ума не хватает,

чтобы быть спокойным?

Если ты умная, почему переживаешь? - Ума не хватает, чтобы не

страдать.

Пустая душа полна счастьем.

Душа пустая - жизнь простая, жизнь простая - душа пустая.

Родить - себя убить.

Кто за тебя, тот против тебя.

Умрешь - себя найдешь.

Раздражение - души затмение.

Злиться - яду напиться.

Ничего не надо - жизнь отрада.

Пустой - человек простой.

Мало покоя - жизнь - тюрьма.

Себя уважать - Бога ублажать.

Ничего не бойся - спи, успокойся.

Плохое увидеть - себя обидеть.

Богу верный - крепкие нервы.

От людей уйдешь - себя найдешь.

Хочешь жить спокойно - живи вольно.

Заботы - жизни уроды.

Первое дело - живи смело.

Не мучь себя - оставь врагам.

Жить трудно - живи нудно.

Смех - предел глупости.

Зажил смело - душа запела.

Чего бояться с телом расстаться?

Тело - это вещь.

Много вещей пришлось выбросить.

Жизнь хороша - в тоске душа.

Умным быть - людей забыть.

Спокойно жить - Бога любить.

Трудная жизнь - Бога держись.

Жить легко - Бог близко.

Легкая жизнь - не возгордись.

Спи голова - будешь права.

Жить спокойно - Бога достойно.

Отец забот - жизни урод.

Куда бежишь - себя смешишь.

По жизни бежать - себя не уважать.

Не тужи душа - вот и смерть госпожа.

От жизни уйти - себя найти.

Много жить - себя убить.

Людей любить - себя забыть.

В душе простота - жизнь красота.

Страдать - других убивать.

Смотреть и слушать - губить душу.

Сонный - живёт достойно.

Беспокойный - души покойник.

Куда спешишь - Бога смешишь.

Везде награда - смерть отрада.

Мир иной - дом родной.

Страдать - зло отдавать.

Жить смело - верное дело.

Мертва душа - жизнь хороша.

Люди ругают - от зависти изнывают.

Людей страданье - Божье наказанье.

На людей смотреть - себя проглядеть.

Зло от людей, - а что ждать от чертей?

Живи тихо - не буди лиха.

Себя прославить - себя убавить.

Много людей - много чертей.

Осуждают - страдают.

Сидишь в тюрьме - живи во сне.

Смех - последнее прибежище идиотов.

Народ - Богу урод.

Живёшь богато, а душа не рада; живёшь бедно - тоже скверно.

Как жить не тужить? Может быть себя забыть?

Себя забыть - для Бога жить.

Для Бога жить - в покое быть.

Людям плох - Богу хорош.

Людей любить - Бога забыть.

Людей уважать - Бога обижать.

Жить отлично - жить безразлично.

Безумны - беспокойные, мудры - спокойные.

Во имя Бога, вечного, спокойного.

Не веришь - мучайся дальше, и, может быть,

Господь помилует, успокоит душу твою.

Чтобы успокоиться, надо побеспокоиться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.До нас дошли три произведения, посвященные этике: «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика».Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.Автором «Евдемовой этики» скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.«Большая этика», которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.И только о «Никомаховой этике» можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем «Никомахова этика» публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Аристотель

Философия