Читаем Просто о главном полностью

В то же время информация о мифических драконах не является сказкой. Они действительно миллионы лет существовали на нашей планете бок о бок с человеком, и представляли собой расу разумных существ. Подобная разумная раса в наши дни существует в мировом океане – это дельфины. Они, как и драконы, в состоянии делиться своей мудростью с человечеством, однако немногие люди готовы к этому. Для современного человека, однако, основным критерием разумности является способность к созданию разного рода технических побрякушек.

Драконы – это разумные, теплокровные существа с четырёхкамерным сердцем (как у человека), а не холоднокровные пресмыкающиеся твари. Если бы человечество относилось к своей истории и предкам более почтительно, оно могло бы почерпнуть из мифов и легенд очень много ценного. Однако на настоящий момент, последние представляются лишь плодами воспалённого воображения наших пращуров.

Древняя гравировка на камне. Перу, г. Ика.

Один из примеров общения человека с драконом. Кто кого учит или воспитывает?

Нас наблюдают.

С 80-х годов двадцатого века в Великобритании, а позднее и в других странах всё чаще появляются энергетические оттиски на посевах – круги на полях или глифы. В России они были замечены в Краснодарском крае, в Адыгее, в Калининградской области, на окраине города Тольятти. Это самые свежие примеры. Сложность и идеальное исполнение таких оттисков, появляющихся по ночам, размеры до 150–200 метров, часто повышенная энергетика внутри фигур, из-за которой не функционируют мобильные телефоны, наконец, уровень информации, передаваемый таким путём, говорит о том, что с нами контактирует Некто, обладающий разумом.

Рис. 1 Россия. Северная окраина г. Тольятти (длина 120 м).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Exemplar
Exemplar

Генрих Сузо (1295/1297—1366) — воспитанник, последователь, апологет, но отчасти и критик своего учителя Майстера Экхарта (произведения которого уже вышли в серии «Литературные памятники»), суровый аскет, пламенный экстатик, проповедник и духовник женских монастырей, приобретший широкую известность у отечественного читателя как один из главных персонажей знаменитой книги И. Хёйзинги «Осень Средневековья», входит, наряду со своим кёльнским наставником Экхартом и другом Иоанном Таулером (сочинения которого еще ждут своего академического представления российской аудитории), в тройку великих мистиков позднесредневековой Германии и родоначальников ее философии. Неоплатоновская теология Экхарта в редакции Г. Сузо вплотную приблизилась к богословию византийских паламитов XIV в. и составила его западноевропейский аналог. Вот почему творчество констанцского харизматика несомненно окажется востребованным отечественной религиозной мыслью, воспитанной на трудах В. Лосского и прот. И. Мейендорфа, а его искания в контексте поиска современных форм духовной жизни, не причастных церковному официозу и альтернативных ему, будут восприняты как свежие и актуальные.Творения Г. Сузо не могут оставить равнодушными и в другом отношении. Прежде всего это автобиография нашего героя — «Vita», первая в немецкой литературе, представляющая собой подлинную энциклопедию жизни средневековой Германии: кровавая, откровенно изуверская аскеза, радикальные способы «подражания Христу» (умерщвление плоти, самобичевание) и экстатические созерцания; простонародные обычаи, празднества, чумные эпидемии, поклонение мощам и вера в чудеса, принимающие форму массового ажиотажа; предметная культура того времени и сцены повседневного быта социальных сословий — вся эта исполненная страстей и интеллектуальных борений картина открывается российскому читателю во всей ее многоплановости и противоречивости. Здесь и история монастырской жизни, и захватывающие катехизаторские путешествия Служителя — литературного образа Г. Сузо, — попадающего в руки разбойников либо в гущу разъяренной, скорой на расправу толпы, тонущего в бурных водах Рейна, оклеветанного ближайшими духовными чадами и преследуемого феодалами, поклявшимися предать его смертельной расправе.Издание включает в себя все немецкоязычные сочинения Г. Сузо — как вошедшие, так и не вошедшие в подготовленный им авторский сборник — «Exemplar». К первой группе относятся автобиография «Vita», «Книжица Вечной Премудрости», написанная в традициях духовного диалога, «Книжица Истины» — сумма и апология экхартовского богословия, и «Книжица писем» — своего рода эпистолярный компендиум. Вторую группу составляют «Большая книга писем», адресованных разным лицам и впоследствии собранных духовной дочерью Г. Сузо доминиканкой Э. Штагель, четыре проповеди, авторство двух из которых считается окончательно не установленным, а также медитативный трактат Псевдо-Сузо «Книжица Любви». Единственное латинское произведение констанцского мистика, «Часослов Премудрости», представлено рядом параллельных мест (всего более 120) к «Книжице Вечной Премудрости» — краткой редакции этого часослова, включенной в «Exemplar». Перевод сопровожден развернутыми примечаниями и двумя статьями, посвященными как творчеству Г. Сузо в целом, так и его «Часослову Премудрости» в частности.

Генрих Сузо

Религия, религиозная литература