Читаем Просто о главном полностью

Когда человек осознает разделённость души и Духа, и поймет, с какой целью это сделано, необходимость его дальнейшей игры «в тёмную» отпадёт. Отпадёт необходимость в кармических уроках, а далее и в реинкарнации. Душа, отделённая от высшего «Я» – персонального Духа «занавесом», тем не менее, достигает того уровня мудрости, за которым была послана и, тем самым, меняет правила Игры. Наше высшее «Я» многомерно, и существует одновременно в нескольких реальностях, в том числе в качестве человека. Оно, являясь Духом, наблюдает за процессом обучения своей частицы, и, после смерти тела, показывает допущенные ошибки, планирует следующее воплощение. Подбираются условия жизни, биологические родители, страна, для прохождения следующего «урока», чтобы «выучить» неусвоенное в предыдущем.

Представим своё высшее «Я» обычным человеком. Этот «человек» изучает окружающий мир посредством своих «частей» – органов чувств. Воспринимая информацию об окружающей природе («глазами», «носом», «кожей», «ушами»…), он решил изучить на тактильном уровне и то, что находится под ногами. Приблизившись к сточной канаве, «человек» опускает в неё свою «руку» (человеческая душа) и, видя всё происходящее сверху, принимает поступающую от неё информацию. Его сознание общается с сознанием «руки» – «Как там обстановка?». Сознание «кисти» отвечает – «Бывают места и получше. Что-то даже интересно, что-то забавно, в основном же – неуютно, гадко и довольно опасно. Когда мне возвращаться отсюда?» Сознание «человека» отвечает – «Потерпи. Исследуем всё досконально, чтобы знать, как переустроить, вернешься к нормальному существованию более опытной, с повышенным творческим потенциалом». Такое изучение и обучение на Земле идёт очень длительное время. Души людей пятой расы набирались опыта и постепенно повышали уровень сознания. Каждая из них, при жизни на планете, обрастала добытой информацией, создавая вокруг себя энергоинформационные оболочки. На Востоке их называют тонкими телами. Эти тела, по подобию матрёшки, входят одно в другое, повторяя строение Мироздания. Представим себе душу, вставленную в физическую оболочку, как духовное тело, вокруг которого формируются оболочки ментального и эмоционального тел. Их формируют наши мысли, желания и эмоции. Из-за того, что последние не всегда чисты, эти тела – оболочки, со временем, начинают затемнять духовное тело, состоящее из Света. Как слои тёмной краски, которые наносят на светящуюся лампочку. Чем больше негативных мыслей и желаний, тем более тусклой она становится. Так же влияют на наше «свечение» ложные ценности, стереотипы и убеждения, мешая эволюции сознания. После смерти материального тела, душа уходит на один из многих уровней четвёртого измерения, где какое-то время пребывает в плену своих собственных заблуждений. В религиях это пространство-время называется чистилищем. Постепенно, под влиянием увиденного и осмысленного в астрале, душа начинает избавляться от всего негативного и наносного, пока не вернётся память и понимание того, кто она на самом деле. Далее, некоторым даётся передышка, другие же спешат продолжить обучение – вселяясь в родившегося младенца (опять в «сточную канаву»). В истории нашей расы были «руки», которые, расширив своё сознание, сливались с сознанием «человека» и, без особой чистки, отзывались от изучения нечистот. Это – Вознесение, как одна из важнейших побед на пути эволюции сознания, когда человек, вместе со своим физическим телом, не познавшим тлена, превращается в чистое сознание. Он превращается в частицу Света, воссоединившись со своим высшим «Я», со своим Духом. Душа Иисуса Христа, как часть очень мощной и мудрой Личности, не нуждающейся уже в изучении того, что «под ногами», воплотилась, тем не менее, в виде обычной «руки» в нашем «коллекторе». Она принесла информацию из верхних Миров тем, кто долгое время обитал в нечистотах: в вас многое заложено, в вас есть такая энергия, с помощью которой можно превратить «сточную канаву» в прозрачный ручей с изумрудными берегами. Эта энергия – Любовь. Дарите её окружающему миру. Посылайте её всем другим «рукам». Если это у вас получится, вы будете плескаться в чистой, прозрачной воде. Если очень хорошо получится – будете только наблюдать за всем происходящим сверху и выполнять более квалифицированную работу. Когда-нибудь можете превратиться в «мозг» или «сердце» (стать сынами Божьими). Эта весть была настолько неожиданна, что многие ей не поверили. Со временем, те «руки», которые находились в поверхностных, более комфортных слоях «стоков», вынудили поверить «зарывшихся в ил», что надо лишь усерднее поклоняться той «божественной кисти», которая принесла новую весть. Превращение «коллектора» в «ручей» они взяли под свой контроль, как и трактовку нового учения. Тех, кто будет послушен, ожидает в будущем рай, где их будут мыть и холить до окончания времён. Тех же, кто не подчинится, будут держать в аду, на раскалённой сковородке, без всякого охлаждения и тоже, естественно, вечно.

В Ветхом Завете, Дух человека обозначает его душу, а душа – эго (сознание плоти). Это не удивляет, поскольку боги древних евреев создали религию для своих подопечных, которая способствовала длительному и надёжному контролю над последними. Вспомним – люди для этих богов были всего лишь плотью. Через религию отнималась самостоятельность в мышлении, что вело к захвату человеческого сознания. Сознание, захваченное богами, функционирует на нужных, невысоких частотах, тем самым люди производят психическую энергию – «пищу» для другого сознания.

Некоторые христианские секты, которые изучают в основном не учение Христа, а библейский Ветхий Завет, пришли к выводу, что душа – это просто жизненная сила человека, которая бесследно исчезает после его смерти. Это – не просто формальное прочтение древнего текста или малозначительная ошибка. Это – диверсия против богочеловека. На самом деле, душа – частица Духа, отделившаяся в те времена, когда Духи – творцы начали познавать материальный мир изнутри, вселяясь (в виде души) в человеческие тела. Душа, как и Дух, состоит из Света, но уровень её сознания (вибрации) занижен, чтобы не испарить биологическое тело. Человек, проживая земную жизнь, проходит через множество открытий и уроков. Информация о них сохраняется (записывается) в душе, но не в виде слов или других значков, а в виде чувств и образов. Познавая мир через эмоции, можно прийти к пониманию вечности и бесконечности. Если же опираться только на логику, понимание будет дробиться на множество законов и теорий, которые периодически устаревают и требуют постоянного обновления.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Exemplar
Exemplar

Генрих Сузо (1295/1297—1366) — воспитанник, последователь, апологет, но отчасти и критик своего учителя Майстера Экхарта (произведения которого уже вышли в серии «Литературные памятники»), суровый аскет, пламенный экстатик, проповедник и духовник женских монастырей, приобретший широкую известность у отечественного читателя как один из главных персонажей знаменитой книги И. Хёйзинги «Осень Средневековья», входит, наряду со своим кёльнским наставником Экхартом и другом Иоанном Таулером (сочинения которого еще ждут своего академического представления российской аудитории), в тройку великих мистиков позднесредневековой Германии и родоначальников ее философии. Неоплатоновская теология Экхарта в редакции Г. Сузо вплотную приблизилась к богословию византийских паламитов XIV в. и составила его западноевропейский аналог. Вот почему творчество констанцского харизматика несомненно окажется востребованным отечественной религиозной мыслью, воспитанной на трудах В. Лосского и прот. И. Мейендорфа, а его искания в контексте поиска современных форм духовной жизни, не причастных церковному официозу и альтернативных ему, будут восприняты как свежие и актуальные.Творения Г. Сузо не могут оставить равнодушными и в другом отношении. Прежде всего это автобиография нашего героя — «Vita», первая в немецкой литературе, представляющая собой подлинную энциклопедию жизни средневековой Германии: кровавая, откровенно изуверская аскеза, радикальные способы «подражания Христу» (умерщвление плоти, самобичевание) и экстатические созерцания; простонародные обычаи, празднества, чумные эпидемии, поклонение мощам и вера в чудеса, принимающие форму массового ажиотажа; предметная культура того времени и сцены повседневного быта социальных сословий — вся эта исполненная страстей и интеллектуальных борений картина открывается российскому читателю во всей ее многоплановости и противоречивости. Здесь и история монастырской жизни, и захватывающие катехизаторские путешествия Служителя — литературного образа Г. Сузо, — попадающего в руки разбойников либо в гущу разъяренной, скорой на расправу толпы, тонущего в бурных водах Рейна, оклеветанного ближайшими духовными чадами и преследуемого феодалами, поклявшимися предать его смертельной расправе.Издание включает в себя все немецкоязычные сочинения Г. Сузо — как вошедшие, так и не вошедшие в подготовленный им авторский сборник — «Exemplar». К первой группе относятся автобиография «Vita», «Книжица Вечной Премудрости», написанная в традициях духовного диалога, «Книжица Истины» — сумма и апология экхартовского богословия, и «Книжица писем» — своего рода эпистолярный компендиум. Вторую группу составляют «Большая книга писем», адресованных разным лицам и впоследствии собранных духовной дочерью Г. Сузо доминиканкой Э. Штагель, четыре проповеди, авторство двух из которых считается окончательно не установленным, а также медитативный трактат Псевдо-Сузо «Книжица Любви». Единственное латинское произведение констанцского мистика, «Часослов Премудрости», представлено рядом параллельных мест (всего более 120) к «Книжице Вечной Премудрости» — краткой редакции этого часослова, включенной в «Exemplar». Перевод сопровожден развернутыми примечаниями и двумя статьями, посвященными как творчеству Г. Сузо в целом, так и его «Часослову Премудрости» в частности.

Генрих Сузо

Религия, религиозная литература