Читаем Проповеди полностью

Зри, такое совершенное обращение сделает тебя способным к ближайшему общению с Богом, теперь ты восприимчив к Его тайной любви, к постижению Его таинств, которые Он хочет тебе доверить; если Он найдёт тебя способным и пригодным к этому, Он не станет поминать о том, чем ты был ранее, ибо Бог есть Бог настоящего; каким Он в данный момент находит тебя и любого другого, так и обходится Он с тобой, Он предаёт забвению прошлое, Он взирает лишь на настоящее состояние твоего сердца; Он, милосердный, единственно потому со столь многим долготерпением и снисхождением сносил твоё прежнее презрение, твоё достойное осуждения равнодушие и щадил тебя, что Он всегда надеялся, что ты всё же непременно однажды придешь к познанию твоего заблуждения и Его вечной любви, и в тебе возгорится твоя собственная любовь и пробудятся твои благодарность и благоговение к Нему, твоя добродетель станет крепка и необорима, и всё в тебе обретет лучшее свойство. Всё это часто производит в нашем сердце познание нашей греховности; поэтому Бог терпеливо сносит презрение человека; Он терпит грех в Своих избранных, дабы однажды иметь возможность поверить им высокие и возвышенные вещи; вспомни Апостолов Господа, Его самых ближайших друзей! Или хотя бы один остался Ему верен? Не все ли они пошатнулись? Не все ли они впали в грех — один в более тяжкий, другой в менее? Благий перенёс это и доверил им прекраснейшее служение; так поступал Он как в Ветхом, так и в Новом Завете: исправившиеся грешники часто становились его любимцами, и, более того, редко происходит так, что некто поднимается до высокого, если прежде того не провинился в чём-либо и не пребывал в падении. Скажи — почему, на твой взгляд, наш верный Возлюбленный совершает подобное над нами? Для чего же ещё, если не для того, чтобы мы познали преизбыток Его милости и, придя в глубочайшее смирение, приложили бы всяческое старание к тому, чтобы навечно заключить с Ним союз любви и непрестанно в ней упражняться. Ибо всякий раз, когда будет обновляться горестное памятование о наших некогда соделанных грехах, (тотчас же) вместе с ним будет обновляться и вновь возгораться наша горячая любовь, наша готовность к деланию и умножаться наше рвение о Нём. Посему, как только усмотришь, что прегрешил в какой-либо вещи, соберись со всею силой любви, предстань в глубоком стыде пред твоим Богом, возобнови своё прежнее намерение, отвратись от греха и взирай не столько на твой позор, ущерб и наказание, которое ты заслужил, но напротив, помысли о том, как ты сам согрешил против чести и воли твоего Бога. Такое обращение к Богу должно тебе иметь в непоколебимой любви, как к твоему вернейшему другу, ибо Он и поистине является таковым, Его верность столь велика, что Он никогда не может оставить тебя, как никогда не мог оставить никого, кто предал себя на Его волю в совершенной вере; в том и есть истинное покаяние, чтобы, возымев сердечное сокрушение о нашем недостоинстве, твёрдо вознамериться никогда впредь не грешить, в любви и страдании взирать на нашего Бога в уверенном уповании на Его святое страдание и Его беспредельную любовь; такое сокрушение, которое более сожалеет о неугождении и оскорблении Бога и с большим болезнованием воспринимает его, нежели любой вред, принесённый тем самым самому себе, есть матерь истинной любви и истинного упования на Бога, и оно дает душе ощутить и дерзновенно надеяться на то, что Господь простит ей грех и желает простить его, ибо такое сокрушение не есть сокрушение раба, который всего лишь боиться, оно есть сокрушение любви, ободряющее душу и возносящее её надо всей её скорбью — к Богу; теперь эта душа заключает с Ним завет любви на все времена, и Он удостаивает её Своего божественного утешения, и чем больше она чувствует силу этого утешения, тем более возрастает её сокрушение, так что она, движимая любовью к своему Богу, с радостной решимостью и без рассуждения предаёт себя в руки божественного правосудия с готовностью взять на себя всё, что Господь — к Своему прославлению — пожелает возложить на неё по Своему правосудию; и если только она неколебимо верует Его любви и милосердию, то она, возвысившись пред Ним через своё покаяние, получит всецелое прощение своих грехов, ибо благость Божия неизмеримо превосходит всякую, даже и величайшую, человеческую злобу.