Господь для блага разумных тварей, то есть людей, хочет всех соединить во едино тело и Сам обитать в них. Да вси едино будут, якоже Ты, Отче, во Мне, и Аз в Тебе, да и тии в Нас едино будут (Ин. 17, 21), а диавол старается всех разъединить, расчленить, разогнать, как стадо без пастыря; в семействах поселяет вражду, раздор, недовольство или обиду; в селениях, в городах восстанавливает одних на других; в государствах восстанавливает народ на народ, царство на царство; в религиозных обществах восстанавливает исповедующих одно исповедание на последователей другого и особенно дышит яростью на исповедующих веру Православную, как на истинную Церковь Божию, воздвигая на них разные гонения. Будем же держаться Единой, Святой Православной Церкви, коей Глава Сам Христос, Бог наш, действующий в нас непрестанно во спасение и обновление наше.

* * *

Вместо любви взаимной враг посеял в людях неприязнь, ненависть, злобу, зависть, злорадство; злопамятство, или вместо чистой любви поселил в людях нечистую, плотскую любовь, страстную, растленную, богопротивную; все чувства сделал орудием греха, а не правды, — зла, а не добра, — лукавства, а не простоты и истины, а потому все мы должны стараться уподобляться благому Богу, а не злому противнику Его и нашему.

* * *

Чтобы искоренить из сердца человеческого любовь к Богу и чаяние будущей блаженной и бесконечной жизни, враг старается непрестанно уязвлять сердце наше любовью к миру и его прелестям, особенно к сласти чресл, к сластям чрева; к земным сокровищам, к земному блеску или любовью к своей плоти, к саможалению, самощадению, самоугождению — так-то всячески попирается людьми и любовь к Богу, Который един достоин всей любви нашей. Возлюби Господа Бога твоею всем сердцем твоим и всею силою твоею (Мф. 22, 37; Мк. 12, 30; Лк. 10, 27). Так возлюбили Его святые угодники, отвергши всякую любовь мирскую, грешную, вещную, плотскую, скоропреходящую, растлевающую душу и тело.

* * *

Надобно всем нам уразуметь умыслы против нас врагов бесплотных, мудрых на зло и прельщение ко греху. Эти умыслы и вся цель непрестанных над нами козней вражиих таковы: осквернить человека, растлить душу и тело, охладить к Богу и ближнему или отчуждить от Бога и друг от друга, отвратить от любви святой и всякой добродетели, возмутить душу, связать ее и взять в плен; восстановить против Бога и Церкви, уподобить себе и навеки вернуть в ад, на вечное мучение, уготованное ему и аггелам его. — Знают ли и помнят ли это христиане?

* * *

Велико зло, насеянное и посеянное в мире сатаною и его воинством, но благо, подаваемое и посееваемое Богом и Его святыми ангелами, Святой Церковью и верными человеками, больше, победоноснее, плодотворнее, — и, наконец, все враги будут побеждены Господом и Его верными человеками: подобает бо Ему царствовати, дондеже положит вся враги под ногама Своима; последний же враг испразднится смерть (1 Кор. 15, 25, 26). «Дерзайте убо, дерзайте, люди Божии, ибо Той победит враги, яко всесилен» (догматик 1-го гласа).

* * *

Подвизайтесь, братия и сестры, усердно ради спасения своей души и Царствия Небесного. Подвизающимся сплетаются светлые венцы нетления и вечной славы и радости. Не дремлите, не спите; ускоряйте свое шествие к Богу. Царствие Небесное нудится, и нуждницы восхищают е (Мф. 11, 12, 13). Обновляйтесь, ветхого человека с делами его совлекайтесь; тление отлагайте; страсти распинайте и искореняйте. Поститесь, молитесь.

21. Разные мысли

Каких слов не придумал, не произнес человек к унижению, презорству, поруганию своей природы, сотворенной Пречистыми руками Творца? Каких действий или срамных деяний не совершил он к поруганию своей природы, растлению, осквернению ее, по научению диавольскому? Что повествует нам библейская история о современниках Ноя, Авраама, Лота, апостолов Петра и Павла? О чем вещают нам современные нравы, обычаи, различные распутства, о коих и говорить срамно? До чего унижена, поругана человеческая, богообразная природа? И Господь, пречистый

Творец наш, видя все это, долготерпит, попускает людям грешить, ожидая покаяния, исправления. Апостол и евангелист Иоанн говорит: Праведный да творит правду еще, и святый да святится еще; и скверный да оскверняется еще (Откр. 22, 11), собирая на свою голову гнев Божий в День гнева и откровения праведного Суда Божия.

* * *