Читаем Письма скептику полностью

Я, однако, задаюсь вопросом, не свел ли ты к минимуму вину, которая лежит на Библии за разномыслия среди христиан. Являются ли вопросы о крещении и тому подобное единственным несогласием? Не отрицала ли та группа, к которой ты принадлежал, когда только стал христианином, существование Троицы? Не говорят ли Свидетели Иеговы, которые часто приходят сюда, что Иисус не был Богом? Эти расхождения кажутся очень значительными, тем не менее, они все, как заявляют «исходят прямо из этой книги».

Это приводит меня даже к еще более фундаментальному вопросу. Все религии имеют свои «Библии», не так ли? Как ты можешь утверждать, что именно твоя и есть истинная? Они ведь, без сомнений тоже имеют основания для своей веры в них, как и ты в свою. Как же ты можешь быть уверен, что только твоя Библия истинная? Мне кажется, что это достаточно узколобый подход.

Хорошо, пока достаточно. Береги себя, сын.

С любовью

Папа

В ответ на…

Как на счет «священных книг» других религий?

15 марта 1991 года

Дорогой папа,

Так уж и правда, что люди во Флориде никогда не болеют? А мне кажется, они больше болеют из-за постоянной жары! Как по мне, то лучше уж иногда насморк подхватить.

Хорошо, давай перейдем к твоим вопросам. Ты прав, что есть маленькие группы сектантов, которые отделяют себя от традиционного христианства, по-своему интерпретируя Библию и отрицая центральные положения веры. Это так называемые «культы», и сама их уникальность выступает против них. Время от времени кто-нибудь «открывает новую истину» в Библии, которую еще никто не видел в церковной истории, и на этом основывается секта. Но к таким открытиям следует относиться с подозрением, особенно если они касаются центральных положений веры.

Конечно, не исключается такая возможность, но в истории церкви были блестящие ученые и истинные святые, и если кто-то хочет сказать, что все они пропустили какие-то центральные истины о спасении, то он должен привести очень серьезные доказательства. (Нужны также и множественные доказательства того, что Бог допустил, чтобы церковь долгие века – до времени этого чрезвычайно важного сектантского «открытия» существовала с такой фундаментальной ошибкой в учении.)

Ни одна из сектантских групп даже и приблизительно не привела хоть каких-то доказательств. Между тем, их понимание Библии обычно некомпетентно и даже странно. По-другому невозможно обойти учение, которое каждый, кто когда-либо читал Библию, считает очень ясным. Их усилия подпитываются необходимостью чувствовать «элитарность» своей веры. Некоторым людям просто важно верить, что у них есть то, чего нет ни у кого другого. Эти чувства доминировали и в той заблудшей группе, к которой я принадлежал в 70-х годах.

Но Библия не может быть порицаема за это. Не можем же мы упрекать Шекспира, если какой-то несведущий человек захочет почувствовать себя особенным, и напишет эксцентричную интерпретацию «Макбета», не так ли?

О «священных книгах» других религий я скажу три вещи. Во-первых, только несколько крупных религий имеют свои «священные книги», претендующие называться Словом Божьим. Литературу большинства религий, например индуизма и буддизма, их приверженцы рассматривают, как книги священные и полные мудрости, но не безошибочные. Поэтому мое отношение к этой литературе состоит в том, что я читаю и анализирую, насколько она содержит «священную мудрость». Иногда там есть что-то, а иногда и нет. Даже приверженцы тех религий это могут сказать.

Во-вторых, что касается других религий, которые имеют «конкурирующую Библию», я думаю, что наиболее рациональный подход, это двигаться от известного к неизвестному. Я знаю, почему я верю во Христа и в Библию, и я знаю, что Библия сделала в моей жизни. Я должен начать с этого. Если я рассматриваю «конкуренцию» в этом свете, тогда я прихожу к выводу, что раз они противоречат Библии в определенных фундаментальных положениях, я делаю заключение, они не могут быть тоже Словом Божиим. Подобно другой религиозной литературе, они могут содержать огромную человеческую мудрость. Но я не могу относиться к ним как имеющим тот же авторитет, который Иисус придавал Библии.

Ты спрашиваешь, не имеют ли приверженцы других религий своих оснований для веры в свои священные книги? Хорошо, приведи их! Я читал исламские книги, которые пытались доказать богодухновенность Корана, и книги, доказывающие богодухновенность Книги Мормона, но, честно говоря, они меня не убедили. Они не имеют неопровержимых характеристик, таких как воскресение Христа или исполнившиеся библейские пророчества. Более того, так как обе эти книги (и другие, им подобные) противоречат Библии в фундаментальных моментах, то все мои причины верить Библии также становятся причинами не верить им. Эти книги не только не имеют достаточных оснований для веры в них, но и существуют серьезные аргументы против них.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Europe's inner demons
Europe's inner demons

In the imagination of thousands of Europeans in the not-so-distant past, night-flying women and nocturnal orgies where Satan himself led his disciples through rituals of incest and animal-worship seemed terrifying realities.Who were these "witches" and "devils" and why did so many people believe in their terrifying powers? What explains the trials, tortures, and executions that reached their peak in the Great Persecutions of the sixteenth century? In this unique and absorbing volume, Norman Cohn, author of the widely acclaimed Pursuit of the Millennium, tracks down the facts behind the European witch craze and explores the historical origins and psychological manifestations of the stereotype of the witch.Professor Cohn regards the concept of the witch as a collective fantasy, the origins of which date back to Roman times. In Europe's Inner Demons, he explores the rumors that circulated about the early Christians, who were believed by some contemporaries to be participants in secret orgies. He then traces the history of similar allegations made about successive groups of medieval heretics, all of whom were believed to take part in nocturnal orgies, where sexual promiscuity was practised, children eaten, and devils worshipped.By identifying' and examining the traditional myths — the myth of the maleficion of evil men, the myth of the pact with the devil, the myth of night-flying women, the myth of the witches' Sabbath — the author provides an excellent account of why many historians came to believe that there really were sects of witches. Through countless chilling episodes, he reveals how and why fears turned into crushing accusation finally, he shows how the forbidden desires and unconscious give a new — and frighteningly real meaning to the ancient idea of the witch.

Норман Кон

Религиоведение
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Кураев , Андрей Вячеславович Кураев

Религиоведение / Образование и наука