Читаем Одиссея полностью

Тенедос — остров вблизи побережья Трои, где укрылись ахейцы, инсценируя свое отплытие домой (3. 159).

Тезей (Тесей) — сын Эгея и Эфры, афинский царь, помогавший Пирифою спуститься в подземное царство за Персефоной; в Од. 11. 631 только назван по имени.

Тидей — отец Диомеда (3. 167), участник похода семерых против Фив, который относят обычно к поколению, предшествовавшему Троянской войне.

Тиндар (Тиндарей) — муж Леды, отец Кастора (см. CMC), Полидевка и Клитемнестры (24. 199).

Тирезий (Тиресий) — прославленный прорицатель из Фив (11. 90-151).

Тиро — дочь Салмонея, супруга Крефея, родившая от союза с Посидоном Нелея и Пелия (11. 235-259).

Титий — сын Геи, пытавшийся овладеть Латоной (11. 576-581).

Тифон — сын троянского царя Лаомедонта, возлюбленный Эос (5. 1). По версии, принятой в послегомеровской поэзии, Эос добилась от богов, чтобы ему даровали бессмертие, но не сумела (или забыла) добиться для него вечной молодости.

Тринакрия (правильнее: Тринакия) — сказочный остров, где пасутся стада бога Гелиоса (12. 126); впоследствии его стали отождествлять с Сицилией.

Тритогена (правильнее: Тритогения) — эпитет Афины (3. 378), не получивший общепринятого объяснения ни в древности, ни у современных лингвистов.

Троя (Илион) — город и крепость у входа в пролив Геллеспонт (Дарданеллы), соединяющий Эгейское море с Черным. См. статью “Одиссея — фольклорное наследие...” § 1; CMC: Елена, Неоптолем, Одиссей, Троянский конь.

Фарос — остров, лежащий против западных рукавов Нильской дельты (4. 355).

Феакийцы, феакияне — сказочный народ, населяющий остров Схерию (5. 35, 280).

Феб (вероятно: “сияющий”) — культовой эпитет Аполлона (3. 279).

Фемида — первоначально олицетворение обычного права; в Од. 2. 68 — богиня, следящая за его соблюдением.

Феоклимен — прорицатель из Аргоса, сопровождающий Телемака на обратном пути из Пилоса на Итаку (15. 224-286).

Фера (правильнее: Феры) — город на полпути между Пилосом и Спартой (3. 488), ныне Каламата. В наше время между Наварином (Пилосом) и Каламатой (Ферой) обнаружены остатки древней дороги, вероятно, микенского времени.

Феспроты — народ, населявший юго-западную прибрежную область Эпира (14. 315).

Фест — город в южной части Крита (3. 295).

Фетида — морская нимфа, супруга Пелея, мать Ахилла (11. 547).

Филотий (Филойтий) — старший коровник в хозяйстве Одиссея (20. 185).

Финикия — страна, расположенная на восточном побережье Средиземного моря (4. 83).

Форк (правильнее: Форкий или Форкин) — морское божество, сын Понта и Геи (1. 70).

Фракия — страна, расположенная на юг от устья Дуная до северного побережья Эгейского моря (8. 361).

Фразимед (Фрасимед) — сын Нестора (см. примеч к 3. 36, 39).

Фтия — царство Пелея и Ахиллеса в Фессалии (11. 496).

Харибда — водоворот, который поглощает проплывающие мимо корабли (12. 104).

Хариты — божества, олицетворяющие очарование (6. 18), прислужницы Афродиты (8. 364).

Хиос — большой остров в восточной части Эгейского моря (3. 170).

Цетос — см. CMC: Антиопа.

Циклопы (киклопы) — сказочный народ великанов, вытеснивший из их прежней земли феаков (6. 5); соплеменники Полифема (9. 106).

Цирцея (правильно: Кирка) — волшебница, дочь Гелиоса, живущая на сказочном острове Эя (10. 135-139).

Эак — сын Зевса и Эгины, царь на острове, названном именем его матери; отец Пелея и Теламона, дед Ахилла и Аякса (11. 471).

Эвбея, Эвмей, Эвпейт, Эвриал, Эвриклея, Эврилох, Эвримах, Эврипил, Эврит, Эвритион — см. Евбея, Евмей, Евпейт, Евриал, Евриклея, Еврилох, Евримах, Еврипил, Еврит, Евритион.

Эвр — восточный ветер.

Эгист (Эгисф) сын Фиеста, склонивший Клитемнестру к измене мужу (1. 29; см. CMC: Агамемнон).

Эгия (правильнее: Эги) — город в Ахее, на севере Пелопоннеса, где особенным почетом пользовался Посидон (5. 381).

Эйдофея (Идофея) — богиня, дочь морского старца Протея, надоумившая Менелая, как ему добиться пророчества от ее отца (4. 365-425).

Элида — область в северо-западном углу Пелопоннеса (4. 635).

Элизий — см. примеч. к 4. 561.

Эллада — первоначально область в Фессалии, входившая во владения Ахилла (44. 496; Ил. II. 683-685); затем вообще северная Греция; в сочетании с Аргосом — вся Греция (4. 340: 15. 80).

Энипей — река и ее бог (11. 238); Энипей считали притоком либо Пенея в Фессалии, либо Алфея в Элиде (см. Салмоней).

Эол — 1. Владыка ветров (10. 21 сл.). 2. Фессалийский царь, отец Крефея (И. 237) и Сизифа.

Эос — заря и олицетворяющая ее богиня. В переводе также: Денница (9. 151). См. Орион, Тифон.

Эпеос (Эпей) — строитель Троянского коня (8. 493).

Эпеяне — жители Элиды (13. 275); в историческое время неизвестны.

Эпикаста — см. CMC: Эдип.

Эрев (Эреб) — мрачные недра земли, царство мертвых (10. 527).

Эрембы — загадочный народ (4. 84), о месте жительства которого спорили уже в древности.

Эрехтей (Эрехфей) — древнейший афинский царь (7. 81 и примеч.).

Эримант (Эриманф) — горный хребет в Аркадии, северо-западной части Пелопоннеса (6. 103).

Эрифила — супруга Амфиарая (см. CMC).

Эрмий — см. Гермес.

Эрмиона — см. CMC: Гермиона.

Эфиальт — см. Отос.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Драмы
Драмы

Пьесы, включенные в эту книгу известного драматурга Александра Штейна, прочно вошли в репертуар советских театров. Три из них посвящены историческим событиям («Флаг адмирала», «Пролог», «Между ливнями») и три построены на материале нашей советской жизни («Персональное дело», «Гостиница «Астория», «Океан»). Читатель сборника познакомится с прославившим русское оружие выдающимся флотоводцем Ф. Ф. Ушаковым («Флаг адмирала»), с событиями времен революции 1905 года («Пролог»), а также с обстоятельствами кронштадтского мятежа 1921 года («Между ливнями»). В драме «Персональное дело» ставятся сложные политические вопросы, связанные с преодолением последствий культа личности. Драматическая повесть «Океан» — одно из немногих произведений, посвященных сегодняшнему дню нашего Военно-Морского Флота, его людям, острым морально-психологическим конфликтам. Действие драмы «Гостиница «Астория» происходит в дни ленинградской блокады. Ее героическим защитникам — воинам и мирным жителям — посвящена эта пьеса.

Александр Петрович Штейн , Гуго фон Гофмансталь , Исидор Владимирович Шток , Педро Кальдерон де ла Барка , Дмитрий Игоревич Соловьев

Драматургия / Драма / Поэзия / Античная литература / Зарубежная драматургия
Басни Эзопа
Басни Эзопа

Одним из первых мастеров басни греки считали легендарного мудреца и шутника — раба Эзопа, жившего, по преданию, в VI в. до н. э. Имя Эзопа навсегда закрепилось за басенным жанром: все свои басни греки и римляне называли «баснями Эзопа». Эти-то греческие и латинские «басни Эзопа», числом около 500, и составили настоящий сборник.На русском языке эзоповские сюжеты не раз обрабатывались и Хемницером, и Дмитриевым, и Крыловым; несколько раз выходили и прозаические книжки под заглавием «Басни Эзопа» (правда, все они давно стали библиографической редкостью); но полный и точный перевод всего свода эзоповских басен появляется на русском языке впервые.Являясь самостоятельным и внутренне законченным целым, настоящий сборник в то же время тесно примыкает к другому сборнику античных басен, вышедшему в этой же серии, — «Федр. Бабрий. Басни» (1962). Эти два сборника — прозаические «басни Эзопа» и стихотворные басни Федра и Бабрия — почти исчерпывающим образом охватывают всю басенную литературу античного мира.

Эзоп

Античная литература