Многое мы повидали на этой земле. Многое нам показала моя девочка, о многом поведала.

Когда ее не стало, произошел удивительный случай. На следующий день после похорон, перед обедом, я увидела на балконе птичку. Вышла – все закрыто, нигде ни щелочки. А птичка в открытую мной дверь устремилась прямехонько в комнату Кюннэй и уселась там на шкаф, как будто так и надо. Я тут же вспомнила один наш разговор. «Когда я без сознания, я выхожу из своего тела, сажусь на этот шкаф и смотрю на вас. Ты, мама, такая смешная, когда волнуешься. А у меня, оказывается, двойной подбородок – ужасно! Хотелось бы лежать красавицей, но нет», – смеялась она. Значит, это не птица была, а душа моей девочки. Материнское сердце не обманешь… Сидя с Туйааркой напротив крылатой гостьи, мы говорили ей, как любим Кюннэй, как скучаем по ней. Она сидела и внимательно слушала, а когда наши слова иссякли, покинув комнату, упорхнула через кухню, где было открыто окно. Так моя девочка навестила нас крохотной пташкой.

Солнышко мое, доченька… Слышу тебя, когда с неба льется вечная песнь, в шепотах и шорохах матери-природы… слышу тебя всегда.

<p>Часть 2</p><p>Свидетели удивительного дара Кюннэй</p>

<p>«Ниспосланная нам Природой»</p>

Афанасий Федоров,

алгысчыт[9]

Народ саха – люди с солнечными поводьями за спиной – и в XXI веке бережно сохраняет традиции предков. У нас всегда в особом почете были люди, обладающие особым даром: мастер-уус, шаман, удаганка, сказитель-олонхосут, певец-тойуксут, целитель. Всеми этими талантами наделял обитающий на пятом ярусе небес Улуу Суорун. С незапамятных времен, когда якуты, почитая природу, жили охотой и рыбалкой, шаманы и удаганки, обладая особым, тайным даром, исцеляли их недуги, останавливали мор и пожары, в засуху вызывали дожди. Дар этот передавался по наследству, от предков к потомкам, но если род хирел, его могли передать другому человеку (об этом поведал старец Никон в 1986 году).

Избранные должны пройти серьезные испытания. В возрасте 7–9 лет или 18–30 они сходят с ума, беснуются, кликушествуют, впадают в беспамятство, кого-то может парализовать. Так их готовят к выполнению миссии. Человек пребывает в таком состоянии 3 года либо 7–9 лет, а после этого начинается трехдневная болезнь под названием «эттэтии», что можно перевести как «рассечение, кромсание тела», после чего личность полностью изменяется – как физически, так и психически.

Когда неимоверные муки остаются позади, он проходит обучение у опытного шамана, который передает ему необходимые знания: как держать бубен, как в него бить, в какой стороне с какими духами общаться, как путешествовать по Верхнему, Среднему и Нижнему мирам. Три дня обучает дома и 27 – под открытым небом, показывая целебные травы, проведение различных обрядов и так далее.

В завершение он указывает ученику, где произрастает дерево, из которого надлежит сделать обод его шаманского бубна. В некоторых случаях прошедший обучение сам видит это во сне. Также ему подсказывают, кто должен заняться изготовлением одеяния и подвесок для него.

Эти сведения я привожу по рассказам старца Никона, Матрены Петровны Кульбертиновой из Иенгры и книге Г. В. Ксенофонтова «Шаманизм».