Я закончу эту главу повестью о том, что такое наше рождение согласно законам каббалы и. принципам астрологии. Если хотите, это роман; но роман этот покажется бесконечно нежным и привлекательным для тех, у кого воображение берет верх над точными научными данными.

Согласно взглядам первых пастухов, подготовлявших в своих грезах древние священные книги и книгу Бытия, бессмертные души, подобные «идеям», о которых говорит Платон, находятся вблизи божества, в том мире, где царствует светлый разум.

Для полного совершенства этих душ необходимо испытать падение и смерть, иначе говоря – родиться.

В назначенное время, в печальный час изгнания, в чистых глубинах неба от одной из счастливых и легких душ отделяется лучезарный Образ.

Он подобен ангелу, это – добрый гений, проводник и страж, нисходящий на землю; но это еще не душа.

Этот Образ приближается к человеческой чете, в минуту любви и объятия парит над ней, и, если находит нужным, дает знак к зачатию.

Только тогда, говорит каббала, поцелуй небесполезен, потому что он дает плод. Это Отражение небесной души следит все время за медленной работой материнского чрева; наблюдает за соединением зародышей и образованием из них, согласно его воле, человеческого существа.

Но бессмертная душа еще не может войти в эту грубую оболочку из мяса, костей и крови.

Божественный Образ продолжает свою подготовительную работу; он собирает звездные лучи – из ослепительного света солнца и бледных лунных отражений, из нежного света планет и кроткого сияния Зодиака он должен соткать подвенечное платье, брачный покров для души, соединяющейся с телом.

Готова колесница для небесной беглянки; построена астральная тюрьма, в которой душа познает горечь земного изгнания. В зависимости от положения звезд в эту ткань войдет, быть может, больше Солнца, Венеры или Марса или же немного менее Сатурна и Юпитера. Таким образом темперамент и страсти, характер нашей жизни зависят от той невидимой ткани, для которой тело представляет только видимую оболочку.

Потом, когда покровы будут готовы, когда звездное тело соединится с земным и ребенок родится, тогда мгновенно, с первым его криком, вселяется в него бессмертная душа и небесный житель, страдая, силой крови и звезд становится сыном земли.

Итак, по воззрениям древних философов, небо, спустившееся к нам, управляет нами; Луна и Солнце, наиболее близкие к Земле, оказывают непосредственное влияние.

Гневный, пламенный Марс заставляет бурлить нашу кровь; Венера влияет на лимфу, и от нее происходит флюид то спокойный, то бешеный, заражающий страстью. Сатурн сгущает желчь, создает глубоких ученых, философов, пессимистов, религиозных фанатиков. Юпитер пробуждает счастливые желания, стремление к славе и склонность вкусно поесть, создает политиков и жуиров. Меркурий дарит наследство и остроумные идеи, беспокоит деловых людей и утешает пройдох. Солнце уравновешивает; око воспитывает спокойные и могучие умы. Луна действует на воображение и своим бледным ликом вызывает лихорадочное стремление к неизвестному.

Таковы метафизические грезы древних халдеев; они прекрасны и благородны; они возвышают происхождение и назначение тех мыслящих кусков мяса, которые зовутся людьми.

Их надо было рассказать, чтобы оправдать существование гадания. Самая обыкновенная сомнамбула или гадалка на картах, предсказывающая невозможные замужества и едва-едва говорящая по-французски, живет в свете небесных грез, созданных первыми мудрецами. Чистое благовоние исходит от грязных карт, и дрожащий голос старой пророчицы в ее конуре звучит как эхо древних гимнов в честь звезд.

Церковь спиритов

Доставляя развлечение богатым и утешение беднякам, религия спиритов естественно получила довольно большое распространение. В мое первое посещение Леймари, верховного жреца этой религии, главный храм спиритов находился еще на улице Шабанне, в первом этаже мрачного старинного дома; потом он помещался некоторое время на rue Sommerard, сзади Клюни, и наконец теперь мы видим его приютившимся на rue St. Jaques в магазине, открытом m-me Леймари после смерти ее мужа.

Сильному распространению спиритизма более всего способствовало то обстоятельство, что при его помощи чудеса становятся доступными для всех. Все становится простым. Нет больше ни теологии, ни догматов, ни тех далеких чудес, совершать которые могут только святые.

Бог для всех, кому сколько нужно – демократический Бог! Его закон передают вам те, кто вас знал, любил и кто, освободившись от тела, теперь менее подвержен ошибкам. Даже великие пророки могут побеспокоиться для вас, спуститься с высот своего неба. Жизнь в смерти и откровение в ней – вот краеугольный камень спиритизма. Таким образом, спиритизм продолжает восточные традиции в Европе, слишком занятой земной жизнью, внушает ей уважение к жизни сокровенной и учит благоговейно относиться к предкам, которые хотя и умерли, но продолжают жить.

Познакомьтесь с произведениями ученых этой школы. Тот, о ком мы думали, что он навсегда нас покинул, – находится с нами.