Читаем Монстры полностью

Сконцентрированный, почти огненный выброс ударил незадачливо встрявшего субъекта прямо в область солнечного сплетения. Тот дернулся и перегнулся бы пополам, если бы ему позволила местная тамбурная демографическая ситуация. Только смог плотнее прижаться к прохладному металлу вагонной стены. Тут его густо и мутно вырвало прямо на рядом стоящих. Соседи в омерзении, ругаясь и матерясь, пытаясь стряхнуть с себя сгустки всякого желтого и зеленоватого содержания, отпрянули назад в вагон, опять-таки насколько позволила ситуация. Хотя, что тут особенного? Ну, вырвало человека. Ну, выпил и его вырвало. С вами, что ли, подобного не случалось? Блевали, блевали! В вагонах метро, поезда, троллейбусах и автобусах – бывало! Случалось, в подъезде знакомых и незнакомых вам домов. В двориках и на детских площадках. В фойе театров и концертных залов. С 15-го этажа нового дома на головы ничего не подозревающих, почти неразличимых вами с такой страшной высоты, спешащих ночных прохожих. Попросту в ванной и туалете своей знакомой, приглашенные туда вовсе не за тем, но неизбежно совершающие сей почти ритуальный обряд. В отделениях милиции под сопровождение увесистых ударов в область паха, живота, печени, почек и головы. Где еще? Ах да, конечно, за собственным обеденным столом. И, что намного неприятнее, неожиданно, со многими последующими унижениями и извинениями – в офисе. Стремительно раздвинув деловые бумаги, дернув в сторону галстук и почти переломившись пополам, чтобы не запачкать единственный приличный официальный темный костюм. Еще где? В аэропортах. В ресторанах. В ресторанах аэропортов, вокзалов, клубов и в простых закусочных. Да просто на улице. Это самое простое, что даже не стоит поминания в данном тяжелом и многозначительном ряду. На глазах у любимой девушки или принимающей все близко к сердцу родимой матери. Но не нужно, не нужно так уж близко принимать это к сердцу. Ну вырвало. Ну на глазах жены, отвернувшейся в сторону, не в силах взглянуть в лицо соседям по квартире, по вагону метро, отдыхающим воскресным днем в парке. А что отворачивать глаза-то? Будто они сами не такие. Будто их самих на ваших глазах не выворотит тут же в тот же воскресный, субботний, праздничный и просто любой другой подвернувшийся день. Как будто: Однако, достаточно.

Вышли и отправились к даче. Шли долго. Шли по заросшей с обеих сторон почти дикой растительностью лощине. Не то чтобы смеркалось, однако день перевалил за середину. В воздухе висела еще не растворившаяся, но собранная уже где-то отдельно и готовая все залить собой сумеречная обволакивающая расслабленная пустота.

Шли молча. Изредка приятель взглядывал на Рената. Ренат же посматривал по сторонам. Там слышалось невидимое шуршание и шебаршание. Именно так. Не сначала шуршание и шебаршание, а потом уже пристальное взглядывание в ту сторону. Нет, сначала он бросал взгляд в неком направлении, и потом уже оттуда доносился шорох и легко различаемое перебирание многочисленными ножками бесчисленных мелких и даже микроскопических тварей. Приятель, поотстав, чуть склонив голову набок, чтобы не нарушить, так сказать, чистоту эксперимента, молча следовал сзади, со спины прослеживая направление взглядов Рената и последующие шорохи и шелесты – следы быстрого испуганного движения потревоженных тварей.

За этим занятием незаметно достигли дачи. Обычной дачи. Ну, не совсем обычной. Обычной для тогдашней художественно-научной элиты, пригретой властью и услаждающей, анестезирующей болезненность своего сомнительного положения и репутации подобными дачами. Естественно, болезненное для совестливых, для кого это было явно и ощутимо болезненно. Те же совестливые и бессовестные, для которых: В общем, понятно. А услаждали и анестезировали ясно чем – домами так называемого творчества, санаториями и персональными дачами. Днями культуры народов СССР. Слетами, съездами, юбилеями, изданиями к юбилеям, тиражами и пр., и пр., и пр. Много всего. Не нам, питавшимся крохами с этого обильного государственного стола, отворачиваться теперь от них с гримасой некоего омерзения и превосходства. И что за превосходство такое?! Ладно, ладно, не будем углубляться в мучительные экзистенциальные проблемы того, самого по себе далеко не однозначного времени.

На открытом пространстве достаточно большого участка стояло старое, дореволюционное еще, темное несуразно-прихотливое бревенчато-дощатое сооружение. В подступавших сумерках светились многочисленные, обнаруживавшиеся в самых неожиданных местах и на разных уровнях строения окна. Открыли калитку и вошли на участок. Слева, на длинной белой, провисавшей до самой травы веревке, примотанной к колышку, спиной, верней, хвостом к вошедшим, склонив голову, стояла коза.

– Коза, – обрадовался Ренат.

– Зинаида, – равнодушно подтвердил спутник. – Хозяйка тоже Зинаида Аристарховна.

Перейти на страницу:

Все книги серии Пригов Д.А. Собрание сочинений в 5 томах

Монады
Монады

«Монады» – один из пяти томов «неполного собрания сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), ярчайшего представителя поэтического андеграунда 1970–1980-x и художественного лидера актуального искусства в 1990–2000-е, основоположника концептуализма в литературе, лауреата множества международных литературных премий. Не только поэт, романист, драматург, но и художник, акционист, теоретик искусства – Пригов не зря предпочитал ироническое самоопределение «деятель культуры». Охватывая творчество Пригова с середины 1970-х до его посмертно опубликованного романа «Катя китайская», том включает как уже классические тексты, так и новые публикации из оставшегося после смерти Пригова громадного архива.Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия / Стихи и поэзия
Москва
Москва

«Москва» продолжает «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), начатое томом «Монады». В томе представлена наиболее полная подборка произведений Пригова, связанных с деконструкцией советских идеологических мифов. В него входят не только знаменитые циклы, объединенные образом Милицанера, но и «Исторические и героические песни», «Культурные песни», «Элегические песни», «Москва и москвичи», «Образ Рейгана в советской литературе», десять Азбук, «Совы» (советские тексты), пьеса «Я играю на гармошке», а также «Обращения к гражданам» – листовки, которые Пригов расклеивал на улицах Москвы в 1986—87 годах (и за которые он был арестован). Наряду с известными произведениями в том включены ранее не публиковавшиеся циклы, в том числе ранние (доконцептуалистские) стихотворения Пригова и целый ряд текстов, объединенных сюжетом прорастания стихов сквозь прозу жизни и прозы сквозь стихотворную ткань. Завершает том мемуарно-фантасмагорический роман «Живите в Москве».Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Монстры
Монстры

«Монстры» продолжают «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007). В этот том включены произведения Пригова, представляющие его оригинальный «теологический проект». Теология Пригова, в равной мере пародийно-комическая и серьезная, предполагает процесс обретения универсального равновесия путем упразднения различий между трансцендентным и повседневным, божественным и дьявольским, человеческим и звериным. Центральной категорией в этом проекте стала категория чудовищного, возникающая в результате совмещения метафизически противоположных состояний. Воплощенная в мотиве монстра, эта тема объединяет различные направления приговских художественно-философских экспериментов: от поэтических изысканий в области «новой антропологии» до «апофатической катафатики» (приговской версии негативного богословия), от размышлений о метафизике творчества до описания монстров истории и властной идеологии, от «Тараканомахии», квазиэпического описания домашней войны с тараканами, до самого крупного и самого сложного прозаического произведения Пригова – романа «Ренат и Дракон». Как и другие тома собрания, «Монстры» включают не только известные читателю, но не публиковавшиеся ранее произведения Пригова, сохранившиеся в домашнем архиве. Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Места
Места

Том «Места» продолжает серию публикаций из обширного наследия Д. А. Пригова, начатую томами «Монады», «Москва» и «Монстры». Сюда вошли произведения, в которых на первый план выходит диалектика «своего» и «чужого», локального и универсального, касающаяся различных культурных языков, пространств и форм. Ряд текстов относится к определенным культурным локусам, сложившимся в творчестве Пригова: московское Беляево, Лондон, «Запад», «Восток», пространство сновидений… Большой раздел составляют поэтические и прозаические концептуализации России и русского. В раздел «Территория языка» вошли образцы приговских экспериментов с поэтической формой. «Пушкинские места» представляют работу Пригова с пушкинским мифом, включая, в том числе, фрагменты из его «ремейка» «Евгения Онегина». В книге также наиболее полно представлена драматургия автора (раздел «Пространство сцены»), а завершает ее путевой роман «Только моя Япония». Некоторые тексты воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Современная поэзия

Похожие книги