Читаем Мифы Тибета полностью

Самый чистый мир – страна Огмин (Акаништха – буквально «Выше нет») на границе воспринимаемой реальности. Туда попадают те, кто полностью очистил карму – для них она представляется огромным дворцом, жители которого ничего не знают о существовании страданий и сансары, бессмысленного круга рождений и смертей. В центре дворца на лотосе сидит хорошо нам знакомый бодхисаттва Авалокитешвара.

Еще одним благословенным краем для перерождения является небесная страна Тушита (Сад радости). Здесь правит Матрейя (Любящий), он же Аджита (Непобедимый) – будущий будда, следующий после Шакьямуни пророк, который сойдет на землю и начнет эпоху великого процветания и всеобщего счастья. Для попадания в Тушиту человек должен в течение жизни соблюдать обеты, размышлять над дхармой – религиозным долгом и универсальным законом бытия – и перед смертью прочитать специальную мантру. Тогда он появится в Саду радости, едва испустив последний вздох. Из макушки Матрейи изойдет луч белого света, который коснется макушки умирающего и перенесет его во дворец, где тот возродится из цветка лотоса. Переродившемуся будут постоянно прислуживать семь прекрасных богинь, а когда Матрейя покинет Тушиту и снизойдет на землю, свита праведников последует за ним, и они вновь родятся людьми, но уже великими учителями и абсолютно счастливыми.

Статуя Гуру Ринпоче (Падмасамбхавы) в его пещере для медитации в Йерпе. Тибет, Китай

Хорошим местом для перерождения также считается чистая страна Великое кладбище на горе, которым правит дхьяни-будда Вайрочана (Вайли). Однако это не мирная чистая страна, а гневная – земля отравлена, из нее растут ядовитые шипы, днем там веют свирепые вихри, а по ночам извергаются вулканы. Воды – это реки крови, в которых плавают хищные рыбы… В центре – огромнейший дворец в форме черепа, внутри которого обитает вечно юный Лха Шонну Паво Тобдэн, которого окружают шесть родов херук – пьющих кровь духов. Для чего такие страсти в, напомним, чистой стране, попасть в которую – великая честь? Для отпугивания простецов – даже если каким-то невероятным образом обычный человек, пусть и практиковавший тантру и исполненный многочисленных добродетелей, сюда случайно попадет, он убежит в страхе. Потому что Лха Шонну Паво и его ужасные спутники охраняют Колесо учения высших тантр, и попасть в его мир могут только те, кто среди людей стал ригдзином – «держателем знаний», приобщенным к сокровенным тайнам, и уж они-то по достоинству оценят высшее знание. Символами и отражениями Великого кладбища на горе на земле являются «восемь великих кладбищ», где практикуют медитацию те, кто хочет стать махасиддхом – как сам Падмасамбхава.

Чистой землей считается и волшебная страна Шанг-Шунг (Олмо), расположенная в глубинах Тибета. Туда особенно стремятся переродиться почитатели религии бон. Также существуют чистые земли даков и дакини, которые свободно летают по воздуху и перемещаются между различными измерениями. Эти существа обитают во дворцах: на востоке – на китайской горе У-Тай-Шань, на юге – в священном месте Чаритра, на западе – на белой горе Кайлас.

Но самым чистым и желанным для перерождения остается рай будды Амитабхи, волшебная страна Сукхавати, о которой мы тоже уже рассказывали. Путь туда труден – душу, направившуюся в этот мир, караулит злой де-мон Мара, искушавший самого Будду Шакьямуни. Он будет показывать родных и близких, рыдающих и умоляющих о помощи. Чтобы преодолеть эти искушения, нужно твердо помнить – не глядеть по сторонам, не отвечать ни на какие призывы и думать только о будде Амитабхе и блаженстве, которое ждет душу в стране Сукхавати…

Стоящий Матрейя. III в. Музей искусств Метрополитен. Нью-Йорк, США

Демоны Мары. Рукопись на пальмовых листьях. Наланда, Бихар, Индия