Читаем Места полностью

Да, вот, кстати. Смотрел я вчера по телевизору хоккей СССР — Чехия (неплохой, кстати, матч, наши выиграли 6:1). Ведь как можно смотреть: Этот как вдарил! А тот как пропустил! А Харламов! А Якушев! А этот, как его, ну, чех-то, в воротах который! А ведь можно и повнимательней. Можно проследить, как меняется ход встречи, как одни пересиливают других, а те, другие, начинают сламываться, сламываются, значит, сламываются, и вдруг, сами начинают сламывать первых, а потом — снова наоборот. А ведь матч команд распадается на матчи пятерок. Команда-то может выиграть, а пятерка в то же самое время — проиграть. У нее свой, вроде бы отдельный соперник. А в пятерке один игрок полсезона болел, да так вдруг неожиданно заиграл, что только диву даешься — почаще ему бы так болеть. А другой — только-только вытворял на льду нечто невиданное, можно сказать, спички об лед зажигал, искры высекал, а теперь ездит, словно гигантская вешалка для рыцарских доспехов. Или вот вчера в матче с грубыми заокеанскими профессионалами одному сломали ключицу, а другой, его заменивший, выскочил неподготовленный, носится, как козел, ничего понять не может, и самому грустно, и партнеры в сомнении. Или вот вся команда трудится в поте лица над вражеским вратарем, а он, несговорчивый, не соглашается даже на одну-одинешеньку шайбу. Наконец команда, не совладав с нервами (вратарю-то легче — у него одни нервы, а у команды — много) и впадает в истерику. Или вот кто-то что-то не увидел, не заметил, не предусмотрел, кто-то что-то не расслышал, не понял, кто-то случайно не в то время не на том месте упал (конек ли не в ту сторону загнулся) и в ворота попадает недолжная шайба, которая, будь она должной, не произвела бы такого ужасающего и разлагающего эффекта, что у одного руки стали дрожать, у другого дыханье стало торопливым и малым, у третьего — какое-то отчаяние в беге, что и про шайбу-то он забывает. Но если снова подняться от этих микробов игры до мастодонтской туши истории встреч с чехами, то можно вспомнить и стратегические сложности турниров, медленную смену стиля чешского хоккея, можно вспомнить и шведов, нам помогавших против вредных чехов. А если от этих горних высот снова начать спускаться вниз, то можно вспомнить, что сборная-то собрана из игроков различных клубов — у них ведь свои счеты. У каждого клуба и свой номинальный наследуемый характер — есть среди них люди солидные, есть вечные дети, есть хулиганы, есть баловни судьбы, есть и вечные неудачники. А если вспомнить историю клубов, их взлеты и падения. А если вспомнить тренеров — среди них свои Наполеоны (Тарасов), свои Суворовы (Тихонов), Кутузовы (Эпштейн), Чапаевы (Карпов). А если… Да мало ли какие еще если можно наприпоминать — романа не хватит. И все эти дефиниции не снимают, не лишают болельщика той простой, животной страсти, называемой болением, от которой наиболее темпераментные (но не всегда при том наиболее тонкие) любители ведь и до инфаркта себя доводят.

Но все это о хоккее, да обо мне. А что же я, собственно, хотел бы от читателя? Правда, как поэт ничего не должен читателю, так же и читатель ничего не должен поэту. В этой области существует только взаимное любовное притяжение. Но все-таки, что же я хотел бы от читателя? Наиболее консервативные из них скажут, что это простое шарлатанство, уж не знаю, какие корыстные цели они усмотрят в этом — это уж их дело. Хочу только заметить, что вообще-то вся поэзия — шарлатанство. Зачем все эти ненужные рифмы, разбиения на строчки, строфы и т. д.? Проще бы прямо и открыто говорить в глаза друг другу, что мы друг о друге думаем, если бы не подлая магия, тайна поэзия. А для тайны нет жестких рамок ее материального воплощения. И то, что мы привыкли к старой обрядности, совсем еще не гарантирует, что только в пределах ее символов и ритуалов присутствует стяжаемая нами тайна. Наиболее же экстремистски настроенному читателю, признающему только авангардистские пути поэзии, мне остается напомнить все о той же магии-тайне.

От мною же желаемого читателя, который, может, и не восхитится данными конкретными опытами (как и опытами многих других современных русских поэтов) в качестве произведений искусств, я просто ожидаю осознания, ощущения полюсности и огромности пространства современной поэзии, сама грандиозность которых уже есть предмет для истинного эстетического переживания.

1.

1v| o3838 Принадлежность онтологическая                Нас временности не лишая                Закономерность не историческая                Но закономерность высшая

2.

Перейти на страницу:

Все книги серии Пригов Д.А. Собрание сочинений в 5 томах

Монады
Монады

«Монады» – один из пяти томов «неполного собрания сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), ярчайшего представителя поэтического андеграунда 1970–1980-x и художественного лидера актуального искусства в 1990–2000-е, основоположника концептуализма в литературе, лауреата множества международных литературных премий. Не только поэт, романист, драматург, но и художник, акционист, теоретик искусства – Пригов не зря предпочитал ироническое самоопределение «деятель культуры». Охватывая творчество Пригова с середины 1970-х до его посмертно опубликованного романа «Катя китайская», том включает как уже классические тексты, так и новые публикации из оставшегося после смерти Пригова громадного архива.Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия / Стихи и поэзия
Москва
Москва

«Москва» продолжает «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), начатое томом «Монады». В томе представлена наиболее полная подборка произведений Пригова, связанных с деконструкцией советских идеологических мифов. В него входят не только знаменитые циклы, объединенные образом Милицанера, но и «Исторические и героические песни», «Культурные песни», «Элегические песни», «Москва и москвичи», «Образ Рейгана в советской литературе», десять Азбук, «Совы» (советские тексты), пьеса «Я играю на гармошке», а также «Обращения к гражданам» – листовки, которые Пригов расклеивал на улицах Москвы в 1986—87 годах (и за которые он был арестован). Наряду с известными произведениями в том включены ранее не публиковавшиеся циклы, в том числе ранние (доконцептуалистские) стихотворения Пригова и целый ряд текстов, объединенных сюжетом прорастания стихов сквозь прозу жизни и прозы сквозь стихотворную ткань. Завершает том мемуарно-фантасмагорический роман «Живите в Москве».Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Монстры
Монстры

«Монстры» продолжают «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007). В этот том включены произведения Пригова, представляющие его оригинальный «теологический проект». Теология Пригова, в равной мере пародийно-комическая и серьезная, предполагает процесс обретения универсального равновесия путем упразднения различий между трансцендентным и повседневным, божественным и дьявольским, человеческим и звериным. Центральной категорией в этом проекте стала категория чудовищного, возникающая в результате совмещения метафизически противоположных состояний. Воплощенная в мотиве монстра, эта тема объединяет различные направления приговских художественно-философских экспериментов: от поэтических изысканий в области «новой антропологии» до «апофатической катафатики» (приговской версии негативного богословия), от размышлений о метафизике творчества до описания монстров истории и властной идеологии, от «Тараканомахии», квазиэпического описания домашней войны с тараканами, до самого крупного и самого сложного прозаического произведения Пригова – романа «Ренат и Дракон». Как и другие тома собрания, «Монстры» включают не только известные читателю, но не публиковавшиеся ранее произведения Пригова, сохранившиеся в домашнем архиве. Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Места
Места

Том «Места» продолжает серию публикаций из обширного наследия Д. А. Пригова, начатую томами «Монады», «Москва» и «Монстры». Сюда вошли произведения, в которых на первый план выходит диалектика «своего» и «чужого», локального и универсального, касающаяся различных культурных языков, пространств и форм. Ряд текстов относится к определенным культурным локусам, сложившимся в творчестве Пригова: московское Беляево, Лондон, «Запад», «Восток», пространство сновидений… Большой раздел составляют поэтические и прозаические концептуализации России и русского. В раздел «Территория языка» вошли образцы приговских экспериментов с поэтической формой. «Пушкинские места» представляют работу Пригова с пушкинским мифом, включая, в том числе, фрагменты из его «ремейка» «Евгения Онегина». В книге также наиболее полно представлена драматургия автора (раздел «Пространство сцены»), а завершает ее путевой роман «Только моя Япония». Некоторые тексты воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Современная поэзия

Похожие книги