Читаем Мессия полностью

В государстве Израиль могло бы еще произойти новое возрождение народа Израиля, если бы произошла алия двух миллионов европейских евреев из СССР. Несмотря на то, что евреи из СССР увидели Израиль не таким, каким его себе представляли, тем не менее они могли продолжить алию в Израиль, если бы к ним была применена более удачная методика абсорбции. Из-за того, что Еврейский фонд осуществил финансирование абсорбции новых олим из СССР через государство Израиль, а не распределял деньги непосредственно олим, то у большинства израильтян появилась уверенность, что олим из СССР абсорбируются за их счет. Как-то один израильтянин выразился, что эти деньги Израиль бы получил в любом случае. Вместо денег для олим можно было написать для котов и американцы бы дали. Если бы вместо льгот на покупку автомобиля и электротоваров выдавали деньги непосредственно олим еще в Вене, то таких олим израильтяне встречали бы с распростертыми объятиями, а новые олим вместо поспешного приобретения автомобилей и разных лишних товаров, предпочли бы купить квартиру в подходящем районе, что в Израиле наиболее важно. Государство Израиль предлагает новым олим амидаровские (государственные) квартиры на съем, как правило, в так называемых районах развития, населенных преимущественно афро-азиатскими евреями, которых европейские евреи ранее никогда в глаза не видели. А сами европейские евреи-старожилы (ватиким) предпочитают жить как можно дальше от этих афроазиатских евреев.

Поскольку, не все евреи воспринимают современный Израиль как Еврейское государство, то европейские евреи в настоящее время почти не переселяются в Израиль, в результате чего происходит процесс отчуждения Израиля от еврейства Диаспоры.

Глава 3-4. Антисемитизм, десионизм и ассимиляция в Израиле

Антисионизм в Диаспоре объясняется, в основном, тем, что евреи были там рассеяны, составляя меньшинство среди других народов. Интересно, что в Израиле разные этнические группы афро-азиатских евреев, которые имеют отличия между собой, солидарны в противопоставлении себя ашкеназийским (европейским) евреям. Антиашкеназийские настроения в Израиле напоминают антисемитизм, какому евреи подвергались в Диаспоре. Антисемитизм по отношению к европейским евреям в Израиле объясняется тем, что европейские евреи оказались более культурными по сравнению с другими этническими группами евреев, которые к тому же еще и агрессивны. Наиболее прискорбно то, что это может отразиться на детях, ради которых, в основном, и совершалась алия. А между тем, европейские евреи, более всех пострадавшие от антисемитизма в Диаспоре, рассчитывали, что они наконец в Израиле окажутся среди таких же евреев и этим избавятся от антисемитизма.

Национальное перерождение евреев в Израиле привело к тому, что большинство израильтян потеряло интерес к сионизму. При этом афро-азиатские евреи стремятся переродить Израиль под себя. Наибольшими противниками алии европейских евреев в Израиль являются афро-азиатские евреи, которые, переселившись в Израиль почти в полном своем составе, более не заинтересованы в сионизме из боязни потерять свое численное превосходство, дающее им лучшую перспективу в Израиле. Но и среди израильтян европейского происхождения есть достаточное число противников алии из-за нежелания потесниться в Израиле для приема новых олим. От многих израильтян в адрес новых олим можно услышать слова: «Зачем вы сюда приехали, кто вас сюда звал, можете ехать обратно, если не нравится». Но путь назад отрезан, так как при выезде из СССР у евреев забирали паспорта и объявляли предателями. В этих условиях многие евреи писали своим родным в СССР неполную информацию об Израиле, чтобы не показать, что они опростофилились. А некоторые описывали Израиль таким, каким хотели бы его видеть. Между собой русские евреи говорили: «Мы попали в болото, пусть и они попадут». Ведь в 70-е годы, когда был «железный занавес», советские евреи не могли предварительно поехать в Израиль и посмотреть на него.

Национальная еврейская алия сталкивается с парадоксом, заключающимся в том, что новые олим переселяются в Израиль, чтобы избежать ассимиляции, а пробыв в Израиле они видят, что им нужно здесь не только абсорбироваться, но и поневоле ассимилироваться. А на это далеко не все согласны. Если уж евреям суждено ассимилироваться, то европейским евреям лучше это сделать среди европейских народов, к которым евреи ближе по ментальности, культуре и внешности. Часть евреев, выехавших из СССР в Израиль, остались бы в СССР, если бы они ранее знали, что в Израиле проживает перспективное большинство афро-азиатских евреев, многих из которых нельзя причислить к евреям при ознакомления с ними, и что многие из них не поддерживают сионизм.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зеленый свет
Зеленый свет

Впервые на русском – одно из главных книжных событий 2020 года, «Зеленый свет» знаменитого Мэттью Макконахи (лауреат «Оскара» за главную мужскую роль в фильме «Далласский клуб покупателей», Раст Коул в сериале «Настоящий детектив», Микки Пирсон в «Джентльменах» Гая Ричи) – отчасти иллюстрированная автобиография, отчасти учебник жизни. Став на рубеже веков звездой романтических комедий, Макконахи решил переломить судьбу и реализоваться как серьезный драматический актер. Он рассказывает о том, чего ему стоило это решение – и другие судьбоносные решения в его жизни: уехать после школы на год в Австралию, сменить юридический факультет на институт кинематографии, три года прожить на колесах, путешествуя от одной съемочной площадки к другой на автотрейлере в компании дворняги по кличке Мисс Хад, и главное – заслужить уважение отца… Итак, слово – автору: «Тридцать пять лет я осмысливал, вспоминал, распознавал, собирал и записывал то, что меня восхищало или помогало мне на жизненном пути. Как быть честным. Как избежать стресса. Как радоваться жизни. Как не обижать людей. Как не обижаться самому. Как быть хорошим. Как добиваться желаемого. Как обрести смысл жизни. Как быть собой».Дополнительно после приобретения книга будет доступна в формате epub.Больше интересных фактов об этой книге читайте в ЛитРес: Журнале

Мэттью Макконахи

Биографии и Мемуары / Публицистика
Мудрость
Мудрость

Широко известная в России и за рубежом система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на апробированных временем методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, трансперсональными причинами движения и тонкими механизмами его внутреннего мира. Один из таких механизмов – это система эмоциональных значений, благодаря которым набирает силу мысль, за которой следует созидательное действие.Эта книга содержит техники работы с эмоциональным градиентом, приемы тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей, что дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития – стать творцом коллективной реальности.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Александр Иванович Алтунин , Гамзат Цадаса

Карьера, кадры / Публицистика / Сказки народов мира / Поэзия / Самосовершенствование