Читаем Мессия полностью

Европейские евреи за 2000 лет пребывания в рассеянии среди христианских народов не успели претерпеть значительной генетической ассимиляции вследствие того, что они вынуждены были часто менять места своего жительства, когда враждебное отношение данного коренного народа к евреям в месте их проживания достигало своего апогея. Несмотря на то, что евреи жили длительное время среди разных европейских народов, в Европе происходил лишь процесс отрыва части евреев из еврейских общин в христианские, а не наоборот. Языческих народов же в Европе не существовало после ее христианизации.

Афро-азиатские иудеи состоят в основе из потомков евреев, которые после падения Иудеи жили в рассеянии вокруг земли Израиля в Азии или в Африке. До появления ислама афро-азиатские иудеи принимали в свои общины желающих из разных народов Азии и Африки. А таких желающих было достаточно, так как культура евреев была выше, чем культура окружающих языческих народов. Поэтому среди афро-азиатских иудеев имеется множество прозелитов, происходящих из хамитских народов.

После появления Ислама афро-азиатские иудеи не претерпели столь сильных гонений, как европейские иудеи. Арабы обращали в ислам все покоренные языческие народы, а к иудеям они относились благосклонно, так как иудеи были их учителями, от которых они изначально узнали о существовании единого Бога (Аллаха). Несомненно, что иудеи повлияли на развитие и культуру арабов. Поскольку иудеи не притеснялись арабами, то это привело к сближению афро-азиатских иудеев с арабами и подвластными им народами, и как следствие – к значительной ассимиляции с ними. А поскольку в Азии и Африке иудеев окружали преимущественно хамитские (темнокожие) народы, то и ассимиляция иудеев носила хамитский характер.

Большую роль в образовании афро-азиатских иудеев сыграли идумеи, так как именно они, в основном, представляют собой тех иудеев, которые после падения Иудеи остались жить в Азии и Африке. Приняв скопом иудейство при Иоханане Гиркане и будучи с римлянами в лучших отношениях, нежели иудеи (евреи), идумеи остались в Иудее и Набатие (за Иорданом) основными представителями иудейской веры после изгнания оттуда иудеев римлянами. В дальнейшем во время арабских завоеваний иудеи-идумеи распространились вслед за арабами и в другие районы Азии и Африки, где они смешались с находившимися там другими иудеями.

Ассимиляция иудеев началась еще задолго до падения Иудеи, так как Диаспора иудеев в Азии и Африке была еще во время существования государства Иудея в период Второго храма. Так большая диаспора была в Малой Азии и Египте, а также на территории современного Ирана и Ирака, где часть иудеев осталась после Вавилонского пленения и не вернулась на землю обетованную вместе с Эзрой и Нехемией. Эти иудеи на чужбине ассимилировались, сохранив лишь иудейскую веру.

Йеменские иудеи представляют собой чистокровных арабов, которые приняли иудаизм под влиянием некоторой части иудеев, бежавшей в Аравию после разгрома Иудеи римлянами. А так называемые эфиопские иудеи, именуемые фалашами, представляют собой часть эфиопов, которые начали исполнять некоторые иудейские обряды после сближения их царицы Савской с царем Соломоном. Воодушевленные примером йеменских иудеев фалаши также начали добиваться права на переезд в Израиль, где уровень жизни несравненно выше, чем в Эфиопии. Эта тенденция дошла до того, что даже часть американских негров объявили себя иудеями и также требуют разрешения им переселиться в Израиль.

Поскольку афро-азиатские иудеи представляют собой по происхождению в большей мере хамитскую расу, то их переселение в Израиль в большом количестве может привести к хамитизации народа Израиля. Учитывая, что деторождаемость у афро-азиатских иудеев в несколько раз выше, чем у европейских иудеев, в недалеком будущем, примерно к 1990 году, афро-азиатские иудеи станут в Израиле большинством, в результате чего вместо еврейского народа появится иной народ, который окажется ближе к темнокожим народам Хама, нежели к белокожим народам Сема (европейским народам). Из-за этого многие европейские евреи не хотят оставаться в Израиле и уезжают из него. В том, что многие евреи не хотят смешиваться с представителями хамитских народов, нет ничего удивительного. Это качество зародилось еще у первых евреев. «Сказала Ривка Ицхаку: надоела мне жизнь из-за дочерей хеттских (относящихся к хамитскому роду Кнаана) как эти из дочерей этой земли, к чему мне жизнь. И направил Ицхак Яакова к родственнику Лавану (Белому) и сказал ему: возьми себе оттуда жену из дочерей Лавана (Белого), брата матери твоей» (Бытие 27-46, 28-8).