Читаем Медовые силки полностью

Что в комнате моей что-то неладное творится.

Расхаживали взад-вперёд все люди в странном виде:

У всех их – иль огромные, иль крошечные лица.

И все они гуляли у моей лежанки близко,

И говорили меж собой, и весело болтали.

Их лица были как тазы, а у других – как миски,

Но на меня они внимания не обращали.

Потом другие бесы за дверями появились,

Решил я, что мне чудится, не очень испугался,

Но те, вошли что в комнату, вдруг на меня воззрились,

И я, вскочив, стремглав к вам бросился, не удержался».

Друзья враз съехали, даже коней не покормили,

А на рассвете разговор своих слуг услыхали:

«Оказывается, то место, где мы ночевали,

Есть постоялый бесов двор, его все обходили, -

Сказал один, – а большинство людей с ума сходило

Иль умирало, всё, после того, как ночевало,

Поэтому уже давно власть этот двор закрыло,

Раз господа здесь ночевали, то нечисть пропала.

Ведь с ними ничего здесь не было ночной порою,

А это значит, либо чудеса здесь прекратились,

Ил бесы их умов, проникновенных, сторонились,

Иль стать известными им уготовано судьбою».


Пояснение

1. Год синь-мао правления под девизом Цянь-лун – 1771 г.

13. Превращение мёртвого тела


Тан Э-да из Инь жил в столице в южной части где-то,

Когда к нему приехал старший брат, с кем он общался,

Повёл себя с ним как-то он не в рамках этикета,

Когда его кто-т спросил, то он во всём признался:

Ему пришлось раз сторожить труп девушки соседской,

Брат старший вниз спустился, чтоб попить на кухне чаю,

Э-да, покойницы глазами тело пожирая,

Долго смотрел и восхищался её позой светской,

Одолеваемый дурными мыслями, забылся.

Внезапно труп поднялся, с себя сбросив одеяло,

Стол обогнув, направился к нему, тот отстранился,

И кинулся к дверям, хоть сил бежать и не хватало.

Но двери вдруг там заперты снаружи оказались,

Брат старший шёл наверх и всё увидел, испугался,

И запер перед братом дверь, снаружи сам остался,

Э-да стучать стал в двери, но они не открывались.

Тогда тот выпрыгнул в окно и на землю свалился,

Чуть ноги не сломал себе, был словно в опьяненье,

А труп же, прямо подойдя к окну, остановился,

И так всю ночь стоял, не двигаясь в оцепененье.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Я и ты
Я и ты

Эта книга – плод совместного творчества супружеской пары, известного спортивного журналиста Михаила Шлаена и Ольги Приходченко, автора знакомой читателю трилогии об Одессе («Одесситки», «Лестница грез», «Смытые волной»). Меняющиеся жизнь и быт Москвы, начиная с середины прошлого века и до наших дней, чередуются на ее страницах с воспоминаниями о ярких спортивных событиях – велогонках в тяжелейших условиях, состязаниях волейболистов и боксеров, Олимпиадах в Сеуле, Пекине, Лондоне и Сочи, турне нашего ледового театра по Америке и проч. – и встречах с самыми разными людьми.Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Ольга Иосифовна Приходченко , Михаил ригорьевич Шлаен , Вета Стрельцова , Ольга Даро , Микс Тернов , Алтана Йоль

Самиздат, сетевая литература / Религия, религиозная литература / Любовно-фантастические романы / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика