Читаем Материал Ра. Закон Одного. Книга 5 полностью

Материал Ра. Закон Одного. Книга 5

«Материал данной книги был исключён из публикаций первых четырёх книг ЗАКОНА ОДНОГО, потому что он относится к нашим личным делам; наше ощущение было таким, что если бы мы сразу опубликовали и этот материал, то у многих читателей он бы вызвал ненужный интерес вместо того, чтобы фокусироваться на главной информации.Сейчас мы надеемся, что наши читатели оценят и некоторую личную информацию для того, чтобы искатели истины могли оценить, как дополнение к основной, и её. Мы уверены, что данная книга представляет определённый интерес, поскольку мы — такие же люди, как и вы, у нас такие же человеческие эмоции, такие же слабые и сильные стороны, и точно такое же стремление познать то, что можно свободно назвать правдой». Джим Маккарти

Карла Рюкерт , Дон Элкинс , Джим Маккарти

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика18+

Дон Элкинс, Карла Рюкерт, Джим Маккарти

Материал Ра / Закон Одного

Книга 5


Вступление

Джим А. Маккарти: Материал данной книги был исключён из публикаций первых четырёх книг ЗАКОНА ОДНОГО, потому что он относится к нашим личным делам; наше ощущение было таким, что если бы мы сразу опубликовали и этот материал, то у многих читателей он бы вызвал ненужный интерес вместо того, чтобы фокусироваться на главной информации. Сейчас мы надеемся, что наши читатели оценят и некоторую личную информацию для того, чтобы искатели истины могли оценить, как дополнение к основной, и её. Мы уверены, что данная книга представляет определённый интерес, поскольку мы – такие же люди, как и вы, у нас такие же человеческие эмоции, такие же слабые и сильные стороны, и точно такое же стремление познать то, что можно свободно назвать правдой. Смерть Дона Элкинса, того, кто задавал вопросы в контактах с Ра, в ноябре 1984 ознаменовало собой прекращение контактов с Ра, потому лишь гармония, царившая среди трёх нас, была основополагающим фактором, позволявших Ра контактировать с нами, говорить через нашу группу. Публикация информации личного характера, полученной через контакт, вовсе не означает, что мы никогда не будем способны возобновить контакт, хотя, если сказать честно, мы полагаем, что мы уже сделали то, что должны были, и наша миссия завершена. Наше мнение таково: чтобы предоставлять самое лучше из возможных служений мы должны просто искренне желать служить, чем можем, безо всяких условий. Именно с такими же чистыми намерениями мы объединились в группу в конце 1980 года, а спустя три недели оказались в ситуации, которая позднее вылилась в контакт с Ра. Мы сознательно не занимаемся поисками третьего человека, с которым можно было бы попробовать восстановить контакт с Ра, потому что это не является безусловной сдачей наших воль на Высшую Волю, а скорее приложением всё меньших и менее искажённых на то, что, как нам кажется, является лучшим способом служить другим. Мы не верим, что в поисках ищущего случаются ошибки, мы умеем воспринимать намёки. Тот факт, что Дон Элкинс мёртв, может означать, что контакт с Ра завершён. Как бы там ни было, сейчас мы полагаем, что наступил самый подходящий момент для того, чтобы последняя часть информации контакта с Ра была опубликована: эта информация по контакту с Ра с людьми, типа нас, может быть полезна читателям и выступить в качестве катализатора личной духовной эволюции. Поскольку личного материала было много, практически каждый сеанс из 106 содержит некоторые включения, увы, можно увидеть «разрывы» в повествовании. Но тем не менее, с помощью нижеприведённого материала мы надеемся на то, что нам удалось собрать достойную коллекцию нашего личного опыта общения с Ра, которая украсит предыдущие книги. Даже лучшее из того, что мы можем написать и поделиться с вами, является лишь нашим обычным человеческим мнением. Мы также делаем ошибки, но при этом не желаем ничего скрывать от вас, читатель, поэтому, пожалуйста, будьте снисходительнее к тому, что вам лично может и не понравится. Обращайте внимание лишь на то, что созвучно вам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Exemplar
Exemplar

Генрих Сузо (1295/1297—1366) — воспитанник, последователь, апологет, но отчасти и критик своего учителя Майстера Экхарта (произведения которого уже вышли в серии «Литературные памятники»), суровый аскет, пламенный экстатик, проповедник и духовник женских монастырей, приобретший широкую известность у отечественного читателя как один из главных персонажей знаменитой книги И. Хёйзинги «Осень Средневековья», входит, наряду со своим кёльнским наставником Экхартом и другом Иоанном Таулером (сочинения которого еще ждут своего академического представления российской аудитории), в тройку великих мистиков позднесредневековой Германии и родоначальников ее философии. Неоплатоновская теология Экхарта в редакции Г. Сузо вплотную приблизилась к богословию византийских паламитов XIV в. и составила его западноевропейский аналог. Вот почему творчество констанцского харизматика несомненно окажется востребованным отечественной религиозной мыслью, воспитанной на трудах В. Лосского и прот. И. Мейендорфа, а его искания в контексте поиска современных форм духовной жизни, не причастных церковному официозу и альтернативных ему, будут восприняты как свежие и актуальные.Творения Г. Сузо не могут оставить равнодушными и в другом отношении. Прежде всего это автобиография нашего героя — «Vita», первая в немецкой литературе, представляющая собой подлинную энциклопедию жизни средневековой Германии: кровавая, откровенно изуверская аскеза, радикальные способы «подражания Христу» (умерщвление плоти, самобичевание) и экстатические созерцания; простонародные обычаи, празднества, чумные эпидемии, поклонение мощам и вера в чудеса, принимающие форму массового ажиотажа; предметная культура того времени и сцены повседневного быта социальных сословий — вся эта исполненная страстей и интеллектуальных борений картина открывается российскому читателю во всей ее многоплановости и противоречивости. Здесь и история монастырской жизни, и захватывающие катехизаторские путешествия Служителя — литературного образа Г. Сузо, — попадающего в руки разбойников либо в гущу разъяренной, скорой на расправу толпы, тонущего в бурных водах Рейна, оклеветанного ближайшими духовными чадами и преследуемого феодалами, поклявшимися предать его смертельной расправе.Издание включает в себя все немецкоязычные сочинения Г. Сузо — как вошедшие, так и не вошедшие в подготовленный им авторский сборник — «Exemplar». К первой группе относятся автобиография «Vita», «Книжица Вечной Премудрости», написанная в традициях духовного диалога, «Книжица Истины» — сумма и апология экхартовского богословия, и «Книжица писем» — своего рода эпистолярный компендиум. Вторую группу составляют «Большая книга писем», адресованных разным лицам и впоследствии собранных духовной дочерью Г. Сузо доминиканкой Э. Штагель, четыре проповеди, авторство двух из которых считается окончательно не установленным, а также медитативный трактат Псевдо-Сузо «Книжица Любви». Единственное латинское произведение констанцского мистика, «Часослов Премудрости», представлено рядом параллельных мест (всего более 120) к «Книжице Вечной Премудрости» — краткой редакции этого часослова, включенной в «Exemplar». Перевод сопровожден развернутыми примечаниями и двумя статьями, посвященными как творчеству Г. Сузо в целом, так и его «Часослову Премудрости» в частности.

Генрих Сузо

Религия, религиозная литература