Читаем ЛЕФ 1923 № 3 полностью

Отметив на ряде примеров огромные технические достижения футуристов – исключительное мастерство в обработке слова, обогащение поэтического языка новыми для поэзии «непоэтическими» словами, звукоподражанием и словотворчеством (Хлебников, Крученых, Каменский), создание новых ритмов, нового синтаксиса и т. д., - Фомин остановился на характеристике основных устремлений и приемов русского футуризма.

Здесь он проследил, как революционность формы привела футуристов к революционности в жизни, к борьбе с «жирными» мещанами, к революции, которая была ими предугадана еще за несколько лет до ее прихода.

Перейдя к работам футуристов за революционное время, лектор отметил трезвое отношение их к революции, отсутствие в их подходе пошловато-слащавой идеализации, от которой до сих пор еще не свободно большинство так называемых пролетарских и революционных поэтов. По мнению Фомина футуристы оказались единственными, кто – пойдя с революцией сразу, безоговорочно и до конца – сумели с непревзойденной силой выразить всю мощность, размах и пафос революции, впервые заговорив о ней подлинным языком революции. Познакомив дальше аудиторию с последним, производственным этапом развития футуризма, Фомин закончил лекцию утверждением, что если Французская революция дала миру огненно-вдохновенную марсельезу, то русская революция создала свой гимн не меньшей силы и яркости, – гимн, исполненный потрясающей мощности, насыщенный непреодолимой волей к победе – это «Марш левых» Маяковского. Лекция, тянувшаяся с небольшим перерывом – около четырех часов была покрыта долгими горячими апплодисментами аудитории.

Гамза. «Леф» в Иваново-Вознесенске

5 человек. Сила в качестве – равняемся по этому лозунгу. Забродили местные силы – пролеткультовцы плюс отдельные т.т. рабочие-работники клубов в декабре – январе. В феврале – приезд Арватова и мой сплотил в кулак. Сидя с тех пор в Иванове я помогал скрепиться.

Двинуты лозунги:

«Прошлое изучать, рвать в новое».

«Методический тренаж и поиски новых форм для отражения сегодня и порыва в завтра».

Прорабатывая свежие еще вопросы ЛЕФ-а в себе, группа начала выходить и в массы.

Ориентация на массовые работы – демонстрация, праздненство, политагит, рабочий театр.

Скомпанованные драм. группой клуба Большой Иваново-Вознесенской мануфактуры агит «Рур» и Пролеткультом в плане экспериментальных работ агит-буффонады «Рур» и «Фашизм» имели успех в постановках, задержали внимание на «ЛЕФЕ».

«Непорзач» в Пасхальной компании и NN в концертах подчеркнули. Интерес к «ЛЕФУ» возрос.

Губполитпросвет предложил сделать доклад для работников профсоюзов, клубных и пр….. В ближайшие дни доклад будет дан и положит начало ряду дискуссионных вечеров.

Живая струя в мещанский быт. Мещанин зафыркал, наседает, думает примять. Отгрызаемся, тренируемся к решительным матчам.

Искра упала, ветер современности слишком свеж, чтобы не раздуть. Молодежь, орлята революции – Р. К. С. М. - всасываются в работу. Машина устанавливается, цементируется фундамент – дать топлива, смазать и – гуди колеса!

Московский пролеткульт

Изо-мастерские подготовляют к осени выставку своих работ; экспонатами явятся: знамена, плакаты, марки, значки, агит-иллюстрации, обложки, образцы полиграфического производства, (набор, монтаж, резьба, цинкография), театральные конструкции, декорационные вещи (план организации Красной площади к 6-ой годовщине, уже принятый и утвержденный), строительные проекты (киоски, эстрады и пр.).

В настоящее время ряд студийцев перешел в полиграфическое производство (работа в типографиях). В студии под руководством тов. Тарабукина проходится методика экскурсионного дела и инструктирования для соответствующей деятельности в районных студиях (летом).

Осенью предположено ввести в состав предметов техническое, геометрическое и проекционное черчение, математику, строительное искусство, сопротивление матерьялов, физику.

В мастерской производятся опыты коллективно-лабораторного изобретательства и конструирования. Идет также изучение рисунка (руководитель тов. Пальмов).

Завязываются связи с левыми мастерскими губернских Пролеткультов; к «ЛЕФУ» примыкают: Екатеринослав, Петроград, Харьков, Тверь, Иваново-Вознесенск.

Екатеринославский пролеткульт

С прошлого года Изо-мастерские перестроены на производственный лад (руководит т. Розова-Александрова). Еженедельно половина студийцев работает на заводах, изучая процессы производства. Делаются эксперименты по обработке металлов, их окраске и т. п. Открыта мастерская изобретений, давшая уже кое-какие результаты (усовершенствование токарного станка). Лабораторная работа ведется по принципу т. н. художественных дисциплин (объем, поверхность и т. д.). Кроме того, изготовляются конструктивные знамена и плакаты. Число студийцев – 60.

Перейти на страницу:

Похожие книги

188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука