Читаем Крылья Книги Перемен полностью

«Знак ПРОНИКНОВЕНИЕ, 57, – иньский на Начальной черте, мягкость находится внутри, это качество и дает способность к проникновению. В „Объяснении устройства знака“ говорится: „Твердость в ПРОНИКНОВЕНИИ через равновесие и правду, так осуществляется воля. Мягкость во всем Послушна твердости, тем самым малое Воплощение“. Знак ПРОВОДИМОСТЬ, 58, действует через инь на Верхней черте, поэтому у него есть способность радовать. „Объяснение устройства знака“ говорит: „Твердость в равновесии, и мягкость вовне. В Радости Ценность – в Верности“. В конце концов знак заканчивается иньской чертой, но движением управляет ян».

/9/ СЛЕДОВАНИЕ, 17, – это отсутствие причины. БРОЖЕНИЕ, 18, – это повреждение.

Исходный смысл

СЛЕДОВАНИЕ, 17, означает следование за кем-то, кто находится впереди, других причин для движения нет. БРОЖЕНИЕ, 18, означает разрушение плоти, потерю связей между тканями.

Сводные толкования

Юй Фань говорит:

«В этой паре идет перекличка с выражением „избавляться, преображая старое“. В знаке БРОЖЕНИЕ, 18, говорится, что причина БРОЖЕНИЯ втом, что вещь слишком стара. СЛЕДОВАНИЕ, 17, за людьми приводит к тому, что забываешь старое, уходишь от него. Поэтому оба знака приводят к обновлению, но разными способами.

В знаке БРОЖЕНИЕ избавление происходит по принципу, выраженному Чжуан-цзы: „Отбрасывать старое“. Что касается СЛЕДОВАНИЯ, то если в человеческом сердце есть приверженность старому, то человек не будет способен следовать за чем-то новым. Таким образом, Яо и Шунь осуществляли свой Путь, следуя за новым и избавляясь от старого».

/10/ ОБДИРАНИЕ, 23, – это гниение. ВОЗВРАТ, 24, – это обращение.

Сводные толкования

Сян Аньши говорит:

«ОБДИРАНИЕ, 23, – это гниение до самого конца, до костей. ВОЗВРАТ, 24, – это обращение. В обоих случаях плод гниет, и это дает новую жизнь из косточки, которая у него внутри. Когда гниют листья дерева, это питает корни. Перегной дает жизнь молодым побегам. Таково общее значение для знаков ОБДИРАНИЕ и ВОЗВРАТ».

Сю Кзи говорит:

«ОБДИРАНИЕ, 23, – это гниение. Единственный твердый ян на Верхнем уровне означает, что он истощен, исчерпан. В знаке ВОЗВРАТ, 24, единственный ян рождается внизу – на Начальном уровне. Это подобно тому, что плод падает вниз и начинает гнить, после чего происходит рождение нового растения».

/11/ ВОСХОЖДЕНИЕ, 35, – это дневная часть суток. ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ, 36, – это наказание.

Исходный смысл

Наказание – это есть разрушение, вред.

Сводные толкования

Юй Фань говорит:

«Знак Огонь – это Солнце, которое светит над Землей, это светлая часть дня. Когда Огонь находится ниже Земли, значит, он наказывается и порицается».

Го Юн говорит:

«Знаки ВОСХОЖДЕНИЕ, 35, и ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ, 36, – суть образы утра и вечера. Поэтому говорится, что свет выходит из Земли и свет входит внутрь Земли. Наказание – это есть разрушение, нанесение ущерба».

/12/ КОЛОДЕЦ, 48, – это проникновение. ИСТОЩЕНИЕ, 47, – это столкновение друг с другом.

Исходный смысл

В знаке КОЛОДЕЦ, 48, твердость и мягкость встречаются друг с другом. А в знаке ИСТОЩЕНИЕ, 47, твердость перекрывает мягкость.

Сводные толкования

Чжан Ши говорит:

«Знак ИСТОЩЕНИЕ, 47, описывает обстоятельства, когда в Водоеме нет Воды, есть только излишняя твердость второго и пятого уровней, которые сталкиваются друг с другом».

Чжу Чжэнь говорит:

«Знак КОЛОДЕЦ, 48, описывает обстоятельства, когда в движении вперед и назад, в приходе и уходе нет истощения, поэтому и говорится, что КОЛОДЕЦ налаживает сообщение между сущностями. Знак ИСТОЩЕНИЕ, 47, описывает такие обстоятельства, когда ян сталкивается с инь и это приводит к тому, что проявленное вынуждено скрываться. Так происходит ИСТОЩЕНИЕ».

Го Юн говорит:

«В приходе и уходе – КОЛОДЕЦ, 48². Это выражение указывает на то, что есть сообщение на Пути. В знаке ИСТОЩЕНИЕ, 47, твердость сталкивается с мягкостью, и это закрывает проявленное. И именно из этого происходит ИСТОЩЕНИЕ».

/13/ СООЩУЩЕНИЕ, 31, – это быстрота. ПОСТОЯНСТВО, 32, – это длительность.

Исходный смысл

СООЩУЩЕНИЕ, 31, – быстрое, а ПОСТОЯНСТВО, 32, – медленное.

Сводные толкования

Сян Аньши говорит: