Утверждение мифа о том, что Пан помог Зевсу в борьбе с титанами, а также являлся символом уходящего «античного» мира, вероятно, соответствует тому, что пушки были изобретены в эпоху принятия христианства и использованы в битве Константина Великого (= Дмитрия Донского) с Максенцием (= ханом Мамаем). То есть в битве, покончившей со старым миром прежнего родового христианства, уступившего место новому – апостольскому. Потом битва была представлена как битва Зевса (то есть Иисуса Христа) и титанами (то есть первыми царями Великой Империи до принятия апостольского христианства). Впоследствии родовое христианство назвали язычеством и потому пушки («паны») действительно оказались в некоторых текстах символом уходящего «античного» мира.

Очень интересно и то, что бог Пан назван КОЗЛОНОГИМ, см. рис. 3.135 – рис. 3.137. Кстати, ОН ЕДИНСТВЕННЫЙ КОЗЛОНОГИЙ БОГ НА ВСЕМ «АНТИЧНОМ» ОЛИмПе. Здесь тоже ярко звучит параллель с пушками. Ведь первые пушки перед выстрелом устанавливались на КОЗЛАХ. То есть на подставках. На страницах «античных» текстов русское слово КОЗЛЫ легко могло превратиться в КОЗЛИНЫЕ ноги. Вспомним далее, что пушки возили на КОЛЕСАХ. Поэтому в мифах они могли превратиться в бога, «ходящего на колесах». При ошибочном прочтении КОЛЕСО могло перейти в КОЗЛИНЫЕ ноги, поскольку остовы согласных у слов КОЛЕСО и КОЗЕЛ почти совпадают: КЛС = КЛЗ.

Рис. 3.135 Бог Пан с «козлиными ногами». «Античная» статуя. Взято из [72], с. 432, илл. 459.

Рис. 3.136 Бог Пан с «козлиными ногами». «Античная» статуя. Лувр. Взято из [72], с. 432, илл. 460.

Рис. 3.137 Афродита, Эрот и Пан с «козлиными ногами». Мраморная «античная» статуя якобы около 100 года до н. э. Афины. Национальный музей. Взято из [74], т. 2, с. 279.

12.2. ПАНДОРА

Вспомним «персидскую» легенду о ящике, подаренном Христом трем Волхвам, см. выше. Как мы говорили, в ней под видом «ящика с камнем» изображена пушка. Данная легенда наводит на следующее соображение. По-видимому, «древне»-греческий миф о Прометее и Пандоре тоже напрямую связан с изобретением пушек. Напомним его.

«Пандора… в греческой мифологии первая женщина, созданная АФИНОЙ И ГЕФЕСТОМ. Зевс, разгневанный тем, что ПРОМЕТЕЙ ПОХИТИЛ ДЛЯ ЛЮДЕЙ ОГОНЬ У БОГОВ, решил отомстить людям и приказал создать женщину. ГЕФЕСТ СЛЕПИЛ ЕЕ, СМЕШАВ ЗЕМЛЮ С ВОДОЙ, Афина одела ее в серебряное платье и увенчала золотым венком (см. рис. 3.138 и рис. 3.139 – Авт.)… Пандора должна была по замыслу Зевса принести людям соблазны и несчастья… Гермес вкладывает ей в грудь ЛЖИВУЮ И ХИТРУЮ ДУШУ… Когда Пандора ОТКРЫЛА СОСУД, врученный ей богами, в который были заключены все людские пороки и несчастья, по земле расползлись болезни и бедствия» [74], т. 2, с. 281.

Рис. 3.138 «Античное» изображение: Пандора между Минервой (Афиной) и Вулканом (Гефестом). Взято из [72], с. 305, илл. 300. На груди Афины – изображение Медузы-Горгоны.

Рис. 3.139 Пандора и Эпитемей. Фрагмент росписи «античной» вазы. Якобы 450–440 годы до н. э. Оксфорд. Музей Эшмола. Взято из [74], т. 2, с. 281.

На рис. 3.140 показано старинное изображение Прометея, отвергающего дар Пандоры – вазу или ящик с «болезнями».

Рис. 3.140 Пандора подносит Прометею вазу с болезнями, однако Прометей отвергает ее дар. Гравированный рисунок на бронзовой цисте. Якобы III–II века до н. э. Париж, Лувр. Взято из [74], т. 2, с. 281.

По-видимому, еще один, более краткий вариант того же рассказа звучит в мифе о ПАНДРОСЕ. «Пандроса в греческой мифологии одна из трех дочерей Кекропа и Аглавры. Пандросе и ее сестрам АФИНА ДАЛА НА ХРАНЕНИЕ ЛАРЕЦ с младенцем Эрихтонием, который они открыли из любопытства, за что были ввергнуты Афиной в безумие» [74], т. 2, с. 281. По поводу Эрихтония, находящегося в ларце, то есть пушечного ядра, как мы теперь понимаем, сообщается следующее. «Эрихтоний, Эрихфоний… рожденный ЗМЕЕЙ Геей от семени Гефеста и имевший ПОЛУЗМЕИНОЕ-получеловеческое тело. СПРЯТАННЫЙ В ЛАРЕЦ АФИНЫ, он был отдан на хранение дочерям Кекропа… Однако Агалавра и ее сестры заглянули в ларец И ПРИШЛИ В УЖАС От УВИДЕННОГО ТАМ ЧУДОВИЩА. Разгневанная Афина наслала на них безумие» [74], т. 2, с. 667.

Здесь опять идет речь о чем-то ужасном, заключенном в сосуде или в ларце, «ящике». Любопытно упомянутое здесь имя АГЛАВРА. В нем, вероятно, звучит сочетание АГИОС ЛАВРА, то есть СВЯТАЯ ЛАВРА. Напомним, что Лаврами назывались некоторые христианские монастыри. В частности, монастырь, основанный Сергием Радонежским в Сергиевом Посаде, под Москвой, до сих пор называется Троице-Сергиева ЛАВРА. Вероятно, здесь в «древнейшем» мифе мы наталкиваемся на отзвук того, что пушки были изобретены Сергием Радонежским в монастыре, в Святой Лавре.

Что касается имени ПАНДРОСА, то есть ПАНА РУССКАЯ, то оно тоже хорошо вкладывается в нашу реконструкцию. Слово ПАНА, как мы теперь понимаем, означает здесь ПУШКА. Поэтому ПАНА РУССКАЯ можно прочитать как РУССКАЯ ПУШКА. И действительно, как мы уже говорили, пушки, скорее всего, были изобретены на Руси в монастыре Сергия Радонежского.