Читаем Казаки полностью

При размыкании от середины указывается, кто средний. Казак, названный средним, услышав свою фамилию, отвечает: «Я», – вытягивает вперед левую руку и опускает ее.

При выравнивании полусотни установленный при размыкании интервал сохраняется.

Походный строй

Походный строй полусотни может быть в колонну по три (в полусотне из четырех застав – в колонну по четыре), в колонну по два или в колонну по одному.

Построение полусотни на месте в колонну по три (четыре, два, по одному) производится по команде: "Полусотня, в колонну по три – становись».

По этой команде заставы выстраиваются в затылок друг за другом за атаманом своей заставы.

Перестроение полусотни из развернутого одношереножного строя в колонну по одному (из двухшереножного строя в колонну по два) производится поворотом полусотни направо.

Перестроение полусотни из развернутого двухшереножного строя в колонну по одному (из одношереножного строя в колонну по два) производится по команде: «Полусотня, напра-ВО. В колонну по одному (по два) шагом – марш».

По команде: «марш» первая застава на ходу перестраивается в колонну по одному, при этом атаман заставы (головной) идет полным шагом, а остальные – в полшага; по мере освобождения места вторые номера в такт шага заходят в затылок первым и продолжают движение полным шагом; в колонну по два – по исполнительной команде атаман первой заставы (головной) идет в полшага, вторые номера, выходя вправо, в такт шага занимают свои места в колонне; остальные заставы, последовательно перестраиваясь в колонну по одному (по два), следуют одно за другим в затылок первой заставе.

Перестроение полусотни из развернутого двухшереножного строя в колонну по три производится по команде: «Полусотня, напра-ВО. В колонну по три, шагом – марш».

По команде: «марш» первая застава идет в полшага, перестраиваясь на ходу в колонну по одному, остальные заставы выходят влево на линию первого на установленный интервал, также перестраиваясь в колонну по одному, после чего атаман полусотни подает команду: «Прямо» или «Полусотня – стой».

Перестроение взвода из колонны по одному в развернутый одношереножный строй (из колонны по два в двухшереножный строй) производится поворотом взвода налево.

Перестроение полусотни из колонны по три в колонну по 2 производится по команде: «Полусотня, в колонну по два, шагом – марш» (на ходу – «марш»).

По этой команде первая застава идет прямо, перестраиваясь на ходу в колонну по 2 (атаман заставы (головной) идет в полшага, вторые номера, выходя вправо, в такт шага занимают свои места в колонне), остальные заставы обозначают шаг на месте, затем последовательно выходят в затылок впереди идущей заставе, перестраиваясь в колонну по 2.

Перестроение полусотни из колонны по три в колонну по одному производится по команде: «Полусотня, в колонну по одному, шагом – марш» (на ходу – «марш»).

По этой команде первая застава идет прямо, остальные заставы обозначают шаг на месте и по мере выхода заставы из колонны последовательно по команде своих атаманов застав «прямо» начинают движение полным шагом, следуя в затылок впереди идущей заставе.

Перестроение полусотни из колонны по одному в колонну по три производится по команде: «Полусотня, в колонну по три, шагом – марш» (на ходу – «марш»).

По этой команде первая застава обозначает шаг на месте, остальные заставы, выйдя на линию первой, тоже обозначают шаг на месте до команды атамана полусотни: «прямо» или «Полусотня – стой».

Перестроение полусотни из колонны по 2 в колонну по 3 производится по команде: «Полусотня, в колонну по три, шагом – марш» (на ходу – «марш»).

По команде: «марш» полусотня перестраивается в колонну по 3.

Для перемены движения колонны подаются команды:

• «Полусотня, правое (левое) плечо вперед – марш»; головной (головные) заходят налево (направо) до команды: «прямо», остальные следуют за ним;

• «Полусотня, за мной – марш» (бегом – «марш») – полусотня следует за атаманом;

• «Полусотня, кругом – марш» – полусотня одновременно поворачивается кругом.

Отдание чести начальнику в строю полусотни на месте и в движении

Для отдания чести полусотней в строю на месте, когда начальник подойдет на 20…25 шагов, начальник полусотни командует: «Полусотня, смирно, равнение на-ПРАВО (на-ЛЕВО, на-СЕРЕДИНУ»).

Казаки принимают положение «смирно», одновременно поворачивают голову направо (налево) и провожают начальника взглядом, поворачивая вслед за ним голову.

При подходе начальника с тыльной стороны строя атаман полусотни поворачивает полусотню кругом, а затем подает команду для отдания чести.

Атаман полусотни, подав команду для отдания чести, если он без шашки или с шашкой в ножнах, прикладывает руку к головному убору и идет строевым шагом к начальнику; за 2…3 шага от него останавливается и рапортует, к примеру, «господин полковник, вторая полусотня занимается (вставить – по ситуации), командир полусотни – хорунжий Пропалов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука
Будущее ностальгии
Будущее ностальгии

Может ли человек ностальгировать по дому, которого у него не было? В чем причина того, что веку глобализации сопутствует не менее глобальная эпидемия ностальгии? Какова судьба воспоминаний о Старом Мире в эпоху Нового Мирового порядка? Осознаем ли мы, о чем именно ностальгируем? В ходе изучения истории «ипохондрии сердца» в диапазоне от исцелимого недуга до неизлечимой формы бытия эпохи модерна Светлане Бойм удалось открыть новую прикладную область, новую типологию, идентификацию новой эстетики, а именно — ностальгические исследования: от «Парка Юрского периода» до Сада тоталитарной скульптуры в Москве, от любовных посланий на могиле Кафки до откровений имитатора Гитлера, от развалин Новой синагоги в Берлине до отреставрированной Сикстинской капеллы… Бойм утверждает, что ностальгия — это не только влечение к покинутому дому или оставленной родине, но и тоска по другим временам — периоду нашего детства или далекой исторической эпохе. Комбинируя жанры философского очерка, эстетического анализа и личных воспоминаний, автор исследует пространства коллективной ностальгии, национальных мифов и личных историй изгнанников. Она ведет нас по руинам и строительным площадкам посткоммунистических городов — Санкт-Петербурга, Москвы и Берлина, исследует воображаемые родины писателей и художников — В. Набокова, И. Бродского и И. Кабакова, рассматривает коллекции сувениров в домах простых иммигрантов и т. д.

Светлана Бойм

Культурология