Читаем Казаки полностью

Поставить шашку отвесно, обухом в выемку правого плеча, обхватив указательным и средним пальцами рукоять с наружной, а большим – с внутренней стороны; а прочие 2 пальца свободно согнуть.

Обе руки при этом должны быть в положении, указанном выше, причем большой палец правой руки должен касаться бедра; шашка должна быть вставлена в разрез правого плеча так, чтобы лезвие не было повернуто ни вправо, ни влево.

Для отдания чести шашкой может бить взято «На кра-УЛ»:

• с положения «на плечо»;

• прямо из ножен.

По команде: «Слушайтна кра-УЛ!» шашка берется с плеча на караул в один прием.

Обхватив рукоять всеми пальцами правой руки и, одновременно с тем несколько приподняв шашку вверх, следует отделить клинок от себя и поставить лезвие вперед отвесно, чтобы обух был против выемки правого плеча.

Правая рука должна быть свободно согнутой и не прижатой локтем к телу, кисть должна находиться на высоте локтя.

Офицеры с положения на плечо по команде: «Слушай, на кра-УЛ», отдают честь в 2 приема.

Первый прием

Следует взять подвысь, таким образом, обхватить рукоять всей кистью правой руки, поднять шашку кверху так, чтобы кисть находилась на высоте воротника и на четверть впереди него, а большой палец лежал вдоль стороны рукояти, обращенной назад; клинок держится лезвием в левую сторону, острием вверх и несколько назад.

Второй прием

Следует опустить шашку так, чтобы кисть пришлась у правого бедра, а клинок был обращен обухом вперед и острием приходился против левого носка на четверть от земли.

Прямо из ножен по команде: «Слушай, на кра-УЛ» нижние чины берут шашки в 3 приема.

Первый прием исполняется по предварительной команде: «Слушай» и так же, как первый прием при вынимании шашек из ножен;

Второй прием исполняется так же, как второй прием при вынимании шашек из ножен;

а с третьим приемом шашка ставится в положение, указанное для держания на караул.

Офицеры, имея шашки в ножнах, салютуют по команде: «На кра-УЛ» в 3 приема.

Первые два приема исполняются так же, как и нижними чинами.

По команде: «Шашки на пле-ЧО» шашка из положения на караул берется на плечо в один прием. Клинок должен встать обухом в выемку плеча, в то же время рукоять перехватывается пальцами для держания шашки в плече.

Офицеры по команде: «Шашки на пле-ЧО» берут шашку на плечо в два приема: по первому – шашка берется подвысь, а по второму – ставится в плечо.

В указанном выше положении «На плечо» шашка держится только на месте, когда же предстоит движение, то по команде: «Шагом – марш» следует взять шашку вольно в 2 приема.

Первый прием

Соединить кисти рук перед собой, на ладонь ниже пояса, упереть конец рукояти эфеса в согнутую ладонь левой руки, перехватив правой рукой рукоять средним, безымянным пальцем и мизинцем между дужкой и рукоятью, а большим и указательным – сверху дужки. В то же время следует клинок шашки спустить с плеча обухом в изгиб локтя.

Второй прием

Обе руки отнести на свое место.

При ходьбе правая рука с шашкой должна иметь свободное движение вперед и назад.

При прохождении же мимо начальника, во всех случаях, держать правую руку смирно, прижав ее к бедру, для чего подается команда: «смирно».

По команде: «вольно» следует снова дать правой руке свободное движение вперед и назад.

Ножны при ходьбе следует придерживать левой рукой под нижним кольцом четырьмя слегка согнутыми пальцами снаружи, а большим – сзади и изнутри. При этом левая рука с ножнами держится всегда смирно.

После остановки следует держать шашки вольно до команды: «Шашки на пле-ЧО» или "Шашки в нож-НЫ». Особое ударение на слоге «ны».

Из положения шашки вольно по команде: «Шашки на пле-ЧО» шашка берется в плечо в два приема. Особое ударение на слоге «чо».

Первый прием

Соединив кисти рук перед собой, на ладонь ниже пояса, упереть конец рукояти эфеса в согнутую ладонь левой руки и перехватить правою рукою рукоять, как указано для держания шашки в плече.

Второй прием

Обе руки отнести на свое место, а клинок шашки поставить обухом в выемку правого плеча.

По команде: «Шашки в нож-НЫ» шашки вкладываются из положения на плечо в ножны в три приема.

Первый прием

Обхватить правой рукой рукоять и поднять клинок острием кверху, лезвием влево так, чтобы эфес находился выше головы, а левой рукой взяться за ножны, как указано для вынимания шашки.

Второй прием

Повернуть клинок острием вниз и направить его в ножны, удержать кисть правой руки на высоте воротника.

Третий прием

Вложить клинок в ножны и опустить руки на свое место.

Из положения на караул нижние чины вкладывают шашки в ножны по команде: «Шашки в нож-НЫ», шашка вкладывается в ножны в три приема.

Казачьи офицеры берут шашки в ножны с положения на караул по команде: «Шашки в нож-НЫ» в 3 приема.

Все перечисленные приемы шашкой исполняются только на месте; при движении же не исполняются никогда.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука
Будущее ностальгии
Будущее ностальгии

Может ли человек ностальгировать по дому, которого у него не было? В чем причина того, что веку глобализации сопутствует не менее глобальная эпидемия ностальгии? Какова судьба воспоминаний о Старом Мире в эпоху Нового Мирового порядка? Осознаем ли мы, о чем именно ностальгируем? В ходе изучения истории «ипохондрии сердца» в диапазоне от исцелимого недуга до неизлечимой формы бытия эпохи модерна Светлане Бойм удалось открыть новую прикладную область, новую типологию, идентификацию новой эстетики, а именно — ностальгические исследования: от «Парка Юрского периода» до Сада тоталитарной скульптуры в Москве, от любовных посланий на могиле Кафки до откровений имитатора Гитлера, от развалин Новой синагоги в Берлине до отреставрированной Сикстинской капеллы… Бойм утверждает, что ностальгия — это не только влечение к покинутому дому или оставленной родине, но и тоска по другим временам — периоду нашего детства или далекой исторической эпохе. Комбинируя жанры философского очерка, эстетического анализа и личных воспоминаний, автор исследует пространства коллективной ностальгии, национальных мифов и личных историй изгнанников. Она ведет нас по руинам и строительным площадкам посткоммунистических городов — Санкт-Петербурга, Москвы и Берлина, исследует воображаемые родины писателей и художников — В. Набокова, И. Бродского и И. Кабакова, рассматривает коллекции сувениров в домах простых иммигрантов и т. д.

Светлана Бойм

Культурология