Читаем Ижевск (СИ) полностью

Что ещё можно сказать о достопримечательностях Ижевска? Здесь необычайно много юмористических памятников: мальчику Ижику, крокодилу, пельменю. Считается, что пельмень изобретён именно в этих краях, и само русское слово произошло от удмуртского "пельнянь", что значит "хлебное ухо". "Крокодилами" же в XIX веке называли наградные зелёные мундиры ижевских оружейников. Ижик -- это уже чисто современный мифологический персонаж, выбранный в качестве олицетворённого символа города (памятник отлит из тысяч пожертвованных людьми старых, ненужных ключей).

В 2008 г. в Ижевске был открыт новейший в России зоопарк, посещение которого у меня, приехавшего из Казани, вызвало белую зависть. Те же 18 га площади, что и у нашего зооботанического сада -- но какой разительный контраст! Не клетки, а просторные, изящные, чистенькие вольеры: никаких решёток -- только рвы и толстые стёкла. Морских котиков сквозь такие стёкла можно рассматривать даже под водой. Вместо вонючей тюрьмы для животных -- естественный ландшафт обитания, как в лучших зоопарках Европы и Америки. А сама территория стилизована под сказочную деревню (конечно, с национальным колоритом), приводящую в восторг детей. Да и взрослые фотографируются здесь на каждом шагу на фоне необычайных красот.

Что тут скажешь? Пожалуй, лучший зоопарк России! Дай Бог хоть когда-нибудь, чтоб только такие и остались в наших городах...


Много в Ижевске интересного, современного, даже суперсовременного, но всё же он не был бы так красив, если б не сохранил хотя бы некоторых памятников старины. Особых древностей, как в Золотом Кольце, здесь, конечно, не увидишь. Но даже ради одного только беспримерного Михаило-Архангельского собора (1897 -- 1907 гг.) сюда стоит приехать: такие шедевры нечасто встречаются человеку на жизненном пути! Впрочем, обо всём по порядку: до главного архитектурного чуда мы ещё дойдём. Начнём с построек куда более ранней эпохи. К старейшим архитектурным памятникам Ижевска относятся возведённые почти одновременно Александро-Невский собор (1816-23 гг.) и Арсенал (1823-25 гг.). В последнем сейчас находится Удмуртский исторический музей. Здание-каре представляет собой целый ансамбль. Это редкий для российской провинции крупный памятник классицизма начала XIX века. В своё время подобные постройки презрительно именовали "аракчеевскими" -- но до наших дней их сохранилось немного и исторически они очень ценны. Величественное, стильное здание, занимающее целый квартал, с четырьмя одинаковыми многоколонными портиками со всех сторон -- безусловно, украшение и гордость Ижевска. Арсенал стоит далеко от Александро-Невского собора, но перекликается с ним по стилю. Всё-таки гигантский был заводской "посёлок", судя по разбросу зданий той эпохи!

Храм Александра Невского заслуживает отдельного рассказа. Это величественный собор эпохи Александра I, посвящённый его небесному покровителю (кстати, император посетил его в 1824 г. -- на следующий же год после освящения). Памятник того патриотического подъёма, когда после победы над Наполеоном, в России строилось больше храмов, чем когда-либо прежде. Для молодого Ижевска это настоящая "древность" -- почти два века!

Когда-то здесь стояла церковь Ильи Пророка, но она сгорела в масштабном общегородском пожаре 1810 г. Уже на следующий год архитектор Дудин составил проект нового храма, который был откорректирован в 1816 г. Руской и именно тогда обрёл нынешний вид. К 1823 г. строительство завершилось. При соборе были обустроены боковые приделы: великомученицы Екатерины и Казанской иконы Божией Матери, а в подвальном этаже разместился "пещерный" храм свв. мучеников Власия и Модеста. Главными престольными праздниками Ижевского Завода стали дни св. Екатерины (7 декабря) и Александра Невского (12 сентября и 6 декабря -- нов. ст.).

Основная церковная жизнь города на протяжении века связана именно с этим центральным собором. В 1929 г. он был закрыт. Его порядочно изуродовали, снесли колокольню, паперть и превратили в кинотеатр "Колосс" (невольное уважение хотя бы к размерам проявилось в названии). В 1990 г. собор вернули Церкви, к 1994 г. полностью отреставрировали, и вот уже четверть века в нём вновь регулярно совершаются службы.

Самое роскошное и запоминающееся в облике собора -- это его 70-метровая колокольня со шпилем (восстановленная сейчас в прежних формах). Когда-то она, помимо основного назначения, служила ещё и астрономической обсерваторией! Была градостроительной доминантой (до постройки Михайловского собора), на которую ориентировались прочие строения. Так, в одну линию с ней, на расстоянии нескольких сот метров, возвели главную заводскую башню и Михайловскую колонну 1856 года -- уменьшенную копию Александрийского столпа в Петербурге. Так постепенно этот большой странный город -- не имевший статуса города! -- обрастал постройками в стиле столичного классицизма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука