Читаем Иван Шуйский полностью

Летописец начала царства// Полное собрание русских летописей. Т. 29. С. 15; Александро-Невская летопись// Полное собрание русских летописей. Т. 29. С. 129; II Софийская летопись// Полное собрание русских летописей. Т. 6. С. 293; Постниковский летописец// Полное собрание русских летописей. Т. 34. С. 168; Воскресенская летопись// Полное собрание русских летописей. Т. 8. С. 287—288; Евреиновская летопись// Полное собрание русских летописей. Т. 35. С. 236—237; Вологодско-Пермская летопись// Полное собрание русских летописей, т. 26. С. 316; Львовская летопись// Полное собрание русских летописей. Т. 20. Ч. 2. С. 426—427; Разрядная книга 1475—1598 гг. М., 1966. С. 85—87; Псковские летописи/ Под ред.

А.Н. Насонова. Вып. 1. С. 106; Тихомиров М.Н. Малоизвестные памятники XVI в.// Исторические записки АН СССР. Вып. 10.

1941. С. 90 (Костровский летописец); Kolankowski L. Zygmunt August. Lwow, 1913. С. 139, 147—148.

Piwarski К. Niedoszta wyprawa t. zw. Radoszkowicka Zyg- munta Augusta na Moskw? (rok 1567—68)// Ateneum Wilenskie. Rok IV. Zeszyl 13.1927. C. 261.

Валигиевский К. Иван Грозный. М., 1989. С. 215.

Книга посольская Метрики Великого княжества Литовского. М., 1843. №№ 138—152.

Вступительная статья Н. Малиновского// Jan Albertrandi. Pami^tniki о dawniey Polsce... listy Jana Franciszka Commendoni do Karola Borromeusza. Wilno, 1851. Т. 1. С. XXII—XXVI.

Czubihski A., Topolski /. Historia Polski. Wroclaw, Warszawa, Krakow, Gdansk, Lodz (Ossolineum), 1988. C. 147—148; Dzieje Polski, Warszawa, 1978. C. 286—287.

История церквей гельветического исповедания в Литве.// Чтения в Обществе истории и древностей российских. М., 1847. Кн. VIII. С. 1—4.

Иванова А.С. Из истории реформационной церкви в Полоцке // Псторыя i архелопя Полацка i полацкаи зямль По- лацк, 1992. С. 25.

Arnold S., Michalski /., Piwarski К. Historia Polski od polowy XV wieka do roku 1795. Warszawa, 1955. C. 30.

Аюбавский М.К. Очерк истории Литовско-русского государства до Люблинской унии включительно. М., 1915. С. 294-297.

MienickiR. Egzulanci Poloccy (1563—1580 г.)// Ateneum Wilenskie. Rocznik IX. Wilno, 1934. C. 34; Piwarski K. Niedoszla wyprawa t. zw. Radoszkowicka Zygmunta Augusta na Moskw^ (rok 1567—68)// Ateneum Wilenskie. Rok IV. Zeszyt 13. 1927; Natan- son-Leski /. Dzieje granicy wschodniej Rzeczypospolitey. Lwow— Warszawa, 1922. C. 163.

Hellie R. Enserfment and military change in Muscovy. Chicago, London, 1971. C. 267—268.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука