Читаем Иисус Навин. Давид полностью

Равва, столица Аммона, пала после долгой осады и также была объявлена израильской провинций. С падением сирийско-аммонитского союза капитулировал последний великий укрепленный ханаанский город Беф-Сан вместе с городами и поселениями Галилеи. Войска Давида также одержали одну за другой решающие победы над моавитянамии и идумеянами в Трансиордании. Чуть ли не в одночасье Давид существенно преобразил Израиль. Ему удалось сделать его ведущей державой в регионе между Египтом и Месопотамией. Владения под прямым правлением Давида теперь простирались от голой пустыни на юге до покрытых снегом высот горы Ермон на севере, от Средиземного моря до земель далеко к востоку от Иордана. Южная граница проходила теперь по линии великого Вади Эль Ариса в северном Синае, северная граница — по отрогам Ливанского массива напротив Финикии.

и милость Твоя возвеличивает меня.

Ты расширяешь шаг мой подо мною,

и не колеблются ноги мои.

Я гоняюсь за врагами моими и истребляю их,

и не возвращаюсь, доколе не уничтожу их[19].

Приблизительно через 250 лет после того, как бездомная толпа семитских беглецов из Египта переправились через Иордан и вступила в Ханаан, Израиль стал восхваляемой нацией. Всеми почитаемый Судья, возглавлявший колена во времена долгих странствий и всеобщей нужды, окончательно уступил место «мелеху», царю, — и подданных у царя было великое множество.

Сундуки его были теперь полным-полны. Множество трофеев и внушительной дани было добыто у побежденных соседей Израиля. Великое множество даров принесли Давиду и другие народы, ищущие отныне союза с ним и его защиты, к примеру, северное царство Имаф.

Среди даров этих были изделия из золота и серебра, драгоценные камни и многие другие сокровища. Громадное количество медной руды поступало из царства Адраазара. Давид стал обдумывать еще один гигантский проект, и эти богатства были предназначены именно для него. В ведомстве податей большая часть богатства, не направляемая в национальную казну или для украшения царских покоев, предназначалась как жертва Господу. Для нее были построены особые хранилища. Народ, за минувшие столетия привыкший к скудной жизни, изумленно судачил об этих сокровищах и о непонятной бережливости царя. Но намерения последнего до времени оставались тайной.

Административное обустройство царства Давида частично осуществлялось благодаря советам его финикийских консультантов, частично с учетом уникальной природы израильской нации и частично на примере управленческих структур, которые Давид изучил, пока был вожаком наемников в Филистии. В качестве первого шага Давиду показалось важным исчислить свой народ. Перепись была необходимой прелюдией к разумной системе налогообложения, к порядку военной мобилизации, к трудовой повинности и к оптимальному разделению Израиля на провинциальные административные районы. Налоги будут необходимы, чтобы провести важные общественные работы, которые честолюбиво обдумывал Давид; подати требовались для затрат на расширенное управление, национальную безопасность и содержание завоеванных территорий. Общенародный призыв на военную службу в случае необходимости должен был сменить зыбкую систему племенных ополчений.

Давид приказал провести перепись военачальникам. Больше девяти месяцев военные команды бродили по новоиспеченной империи, пересчитывая народ и отсылая в столицу переписные листы.

Перепись спровоцировала серьезную политическую оппозицию политике царя. Старейшины колен были явно не заинтересованы в ней, так как справедливо усмотрели в переписи дальнейший сдвиг власти от советов колен к государству. Садок и Авиафар выступили на стороне старейшин. Племенной кругозор, природа израильского монотеизма и в основном децентрализованная структура теистического государства привили израильскому духу подспудное недоверие к монархии. Самуил в своей борьбе против Саула в свое время успешно использовал эти тенденции. Во время царствования Давида они до времени не проявлялись.

Но теперь руководители коалиции, направленной против переписи, напомнили давние пророчества Самуила: «Сыновей ваших он возьмет… и дочерей ваших возьмет… и поля ваши и виноградные и масличные сады ваши лучшие возьмет… от мелкого скота вашего возьмет десятую часть…»

Старейшины и священники нашли сторонника ни в ком ином, как в Иоаве, военачальнике Давида. Когда царь посоветовался с Иоавом относительно переписи, преданный ветеран возразил:

— Господь, Бог твой, да умножит столько народа, сколько пожелает, и еще во сто раз столько, а очи господина моего, царя, да увидят это; но для чего господин мой, царь, желает этого дела?