Читаем Игра правил полностью

— Современное воспитание детей, — ухмыльнулся В, — это то ещё издевательство над детьми. Родители воспринимают детей как собственность, как вещь всецело им принадлежащую. Безумные мамочки и папочки пихают своих несчастных дочек и сынков на реализацию своих же собственных несбывшихся «мечт». Всё, о чём они сами мечтали и что у них не получилось, они стараются вероломно навязать своим детям, не считаясь с их собственными желаниями. В своих детях люди видят лишь второй шанс для самих себя, и плевать они хотели на то, о чём мечтают сами дети. В то время как ребёнку нужно познавать мир и развивать глубину познания, его не выпускают из рук и пичкают кучей ненужного хлама, наряжая в разноцветные тряпки, словно куклу, и одаривая побрякушками, которые он не успевает разбирать и изучать, превращаясь из-за такого подхода в поверхностного человека с самых пелёнок. Родители приучают ребенка перебирать массу неизученных и непонятных вещей, вместо того чтобы прививать глубокое и полноценное изучение аспектов мира. А когда ребенок подрастает, то родители зализывают с его помощью свои жизненные промахи и упущения. Пользуясь им, будто игрушкой, стремясь его действиями наверстать что-то упущенное в своей собственной жизни. При этом начисто забывая, что перед ними свободный человек со своим эгоизмом, мыслями, желаниями и стремлениями. Вместо того чтобы помогать своим детям, люди помогают сами себе, используя своих детей лишь как средство для помощи. В итоге психологические калеки взращивают и плодят новых калек. Оттого наше общество имеет бесконечный круговорот закомплексованных и неполноценных людей. Короче говоря, «воспитанием детей» подавляющее большинство людей лишь заполняют событийный вакуум своей жизни и оправдывают собственную бессмысленность. А ты ещё не забывай, сколько людей и вовсе не желают воспитывать и обеспечивать собственных детей, называя их последними словами: дармоеды, спиногрызы, нахлебники, обуза — и прочими «эпитетами». Другие и того хуже — или отказываются от своих детей, или бросают их, уходя из семей. Человек по природе своей эгоист, и эгоист во всём. Поэтому всё, что выходит за рамки естественной помощи маленькому человеку в стиле «не совать пальцы в розетку» и «не играть со спичками», — лучше тему вообще не обсуждать.

Хоть я и всё равно не был согласен с этой точкой зрения, продолжать диалог я не желал. В очереди оставались лишь неконструктивные эмоциональные выпады. Аргументы закончились, и значит, время помолчать. Отчётливое понимание хотя бы этого аспекта порадовало меня и дало внутреннее убеждение, что пусть я и отступаю, но голова моя высоко поднята и достоинство не уронено.

— Многие убеждены, — увидев затянувшуюся паузу, Мотя обратился к В, — что поговорка «Спасение утопающих — дело рук самих утопающих» подразумевает ненужность вмешательства в жизнь других людей. Хотя говорит она совершенно не о том. Говорит она только о способности человека помочь самому себе. В ней ни слова нет о вмешательстве со стороны. Но по существу возражения — ты прав, да. Влезать в жизнь другого человека — не всегда уместно. И для распознавания качества ситуации в человека заложен инструмент, дающий понять, нужно ли вмешиваться в чью-то жизнь или не нужно. Это некий индикатор спектра исходов окружающих людей. И называется этот инструмент-индикатор — совесть.

Глава XXI

Совесть и эгоизм

— Совесть? — с насмешкой переспросил В, округлив глаза. — Да прекращай! Совесть — это набор поведенческих шаблонов, заложенный социумом. Родителями и прочим информационным пространством. Воспитали тебя быть услужливым лакеем — совесть тебе подсказывает им быть. Воспитали жёстким эгоистом — совесть тебе подсказывает быть таковым. Обычная психология, а не какой-то там «заложенный инструмент». Тоже мне, как ляпнешь что-нибудь… — презрительно хмыкнул он.

— Ты никогда не задумывался, — спокойно рассуждал Мотя, — почему у тебя не бывает внутреннего протеста, если кто-то подаёт руку поскользнувшемуся человеку, помогая ему подняться? Почему, видя подобное, ты испытываешь внутренний комфорт? И почему у тебя всегда внутренний протест, если кого-то насилуют в тёмном переулке или обижают слабых? Откуда у людей эта непонятная тяга к некой фундаментальной справедливости? Откуда на подсознательном уровне каждый человек знает, что хорошо и правильно, а что плохо и неправильно? Вроде как всех воспитывают по-разному, а справедливость у всех одинаковая…

Перейти на страницу:

Все книги серии Философский диалог XXI века

Похожие книги

Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия