Мотя смотрел на сидящего перед ним В, как бы бросая ему вызов и призывая ударить его по голове доской. Но В прекрасно понимал, что если сейчас всё-таки взять и ударить, то Мотя скажет, что, оказывается, «он заслуживал этого удара» и В сделал всё правильно. Для В наступил цугцванг: любое его действие ухудшало его позицию и лишь подтверждало правоту слов Моти. Не ударит — выглядит глупо, потому что его гипотетические рассуждения о его возможностях в самом деле оказались бессмысленными в контексте реальных действий, что подтверждает слова Моти. Ударит — выглядит ещё глупее. Находясь в гостях, в рамках рассуждений о теории, он по-настоящему бьёт своего приятеля и собеседника, да ещё и не опровергая своим действием его слов. Ведь Мотя скажет, что «раз его ударили, то значит, он всё-таки заслуживал удара». Ситуация наиглупейшая. Но, сказать по правде, и мой мозг начисто отказывался принимать все эти Мотины положительные и отрицательные объёмы действий и спектры исходов за реальную картину происходящих в жизни людей причин и следствий. Но с другой стороны, это хорошо отрезвляло и давало стимул понять, что возможны любые изменения в жизни. А окружающие люди виделись попутчиками и помощниками. Если всё-таки принять его слова, то человеческий социум представал некой созидательной структурой, где каждый помогает каждому в его развитии. Не знаю, как для В, но для меня подобный расклад вещей был невиданным озарением и абсолютно новой точкой зрения на свою жизнь.

Глава XX

Отрицательное взаимодействие

— А на отрицательный объём действий что? — будто позабыв про своё предложение организовать физическую близость шахматной доски и Мотиной головы, В, как ни в чём не бывало, продолжил развивать тему. — Допустим, у человека отрицательный совокупный объём действий в «<20» единиц. Что тогда? Ты говоришь, «маргинальные элементы не могут воздействовать на человека разрушением, выходящим за рамки спектра его исходов. Они не могут ударить его кулаком в лицо, потому что он не заработал встречи с ними». А если заработал? Если встретились два человека с увесистым отрицательным совокупным объёмом действий, то для них в порядке вещей хорошенечко отмутузить друг друга? На условные «−20» единиц их воздействие друг на друга имеет право быть? Получается, что, разрушая друг друга, они будут делать всё правильно? Нанося вред другому человеку, имеющему отрицательный объём действий, я следую Закону усложнения материи и поступаю верно? Ведь ударив по лицу человека, имеющего отрицательный совокупный объём действий, я выдаю ему равноценно его объёму действий. Я взаимодействую с ним равноценно его наработанному. Парадоксально — я разрушаю, но при этом, выходит, что я следую Закону усложнения материи? А если следую Закону усложнения материи, значит, я созидаю. Разрушая, я созидаю. И давай-ка я теперь тебе приведу пример. А то всё ты да ты. Беру я, значит, ружьё и выхожу на улицу. И начинаю стрелять из него в случайных прохожих. Если я в кого-то промахнулся — значит, у человека положительный совокупный объём действий, его спектр исходов не предусматривает «быть застреленным», такой человек заслужил жить дальше и «нам с ним не по пути». А если я в кого-то попал и кого-то убил — значит, он это заслужил, потому что у него критическая масса отрицательного объёма действий и я сделал всё правильно. Я лишь заполнил его отрицательный объём действий своим свободным выбором! Мы с ним являемся материей одного порядка! Классно получается, да? Вот же раздолье даёт твоя теория всяческим радикальным религиозным фанатикам и маньякам. Убивают — значит, «убитые это заслужили, потому что такие же»! Какой же ты молодец, что оправдываешь их действия! И после таких выводов, ты хочешь сказать, что ты не заслужил удара доской по голове? Я уверен, что ты заслужил гораздо худшего, чем удар какой-то там доской. Но пусть ты найдёшь своё наказание где-то за пределами этого стола, потому что я не хочу об тебя мараться, — резко откинувшись назад, В презрительно отвёл взгляд в левую сторону и замолчал.

На момент мне снова стало немного обидно, что такие вопросы всё время приходят в голову В, а не мне. И я снова поймал себя на зависти. И это обстоятельство меня опечалило ещё больше. Мало того, что мне не приходят на ум глубокие вопросы, так ещё и завидую вопросам других. Жалкое зрелище. Но абстрагировавшись от очередных потуг своего самолюбия, я с нетерпением стал ожидать ответа Моти на «созидающее разрушение».