— Коперниканские идеи, — невозмутимо подхватил Мотя, — выражаемые Джордано Бруно, конечно же, вошли в число обвинений. Но они не играли решающей роли в инквизиторском расследовании и приговоре о сожжении. Проверяй интернетовские легенды. А мнение и одобрение заблуждающегося большинства важно лишь на пути потакания собственному тщеславию. На пути служения своему самолюбию. Тут, да — только понятные и обсуждаемые темы, тренды и хайпы. Постмодерн во всей красе, с его бесконечным копированием ранее созданного. Как говорил Дюшан: «Художник наших дней — это не производитель, а апроприатор». Искусство постмодерна — это бесконечное повторение уже имеющегося. Говори о новых марках телефона, о личной жизни актера, копируй другого исполнителя или шути одни и те же шутки про гениталии, и — вуаля! — ты свой человек! Ты понят, желаем и любим заблуждающимся большинством. Попробуй свернуть с проторённой колеи и отыскать неизведанные дороги, и все сразу же отвернутся от тебя. Потому что у тебя есть шанс не найти новой дороги и вернуться ни с чем. Есть вероятность впустую потратить силы. Ничего не создавать и никуда не лезть — безопасно. Ведь если ничего не создавать — никто не позарится это разрушить. Никто тебя не побеспокоит и не нарушит комфортного существования. Но человек — это творец и создатель нового, и он обязан действовать. И если люди перестанут податливо штамповать ложь во всех её проявлениях и откажутся от заученной с детства мантры «потому что все так делают», а начнут осознанно следовать совести, ведущей по пути созидания, — мир моментально преобразится в положительную сторону до неузнаваемости. «Один в поле не воин» — это ложь! И ложью является даже полная версия этого высказывания: «При прочих равных — один в поле не воин». Потому что «прочие» всегда различны и никогда не равны! Любой прогресс всегда начинается с выступления несогласного одиночки. Историю нашей цивилизации вершат именно одиночки, отстаивающие наперекор большинству свои убеждения. Одиночки, разжигающие своим огнём печь и получающие для жителей космоса тепло, пищу и закалённую сталь. Поэтому герои любого времени — это одиночки, выбирающие непросчитываемый риск создания своих правил вопреки целесообразности подчинения правилам, созданным другими людьми.

— Не зря говорят, — разочарованно вздохнул В, — если тебе кажется, что все вокруг идиоты, то это означает, что идиот ты сам.

— Это ошибочная мысль, — без малейших колебаний срезал Мотя. — Следуя ей люди бы не изобрели электричество, двигатель внутреннего сгорания, не расщепили бы атом и не создали бы много чего другого. Колесо прогресса человечества катят как раз те люди, коих все вокруг считают идиотами. Именно такие люди раздвигают границы изведанного, выходя за рамки настоящего. А истинные идиоты — как раз консерваторы, мешающие новаторам заниматься своим делом. Шаблонные консерваторы всегда уверяют, что нынешний формат общества — «самый лучший и единственно верный». Консерваторы боятся перемен и вечно нудят: «Как же заблуждаются новаторы!» И каждый раз консерваторы ошибаются. Сколько существуют люди, столько консерваторы и ошибаются. Взять тех же учёных, занимающихся альтернативной физикой, — как их только не называли во все времена, посмеиваясь за их спинами. Но будущее человеческого прогресса именно за ними. За единицами и самородками, не боящимися смотреть на реальность под разными ракурсами и отыскивать в ней что-то такое, что другим оказалось не по силам разглядеть. Качественные техногенные скачки приходят в мир только от подобных импульсов, но никак не от груды макулатуры формальностей-отчетностей и псевдооткрытий для отработки бюджета. Оглядываясь на наш современный социум, люди будущего будут задаваться вопросом: «Почему же так долго никто не заявлял о наготе короля?» И почему социум так тщательно душил своими беспощадными тисками молодых идеалистов и новаторов, способных качественными ценностями и запалом изменить мир в лучшую сторону? Почему мир так долго получал на выходе жалких приспособленцев и инертных податливых лакеев? Почему счастливые дети с горящими и полными жизни глазами превращались в аморфных существ, скучающих от бессмыслия и утраты всяких ценностей? Почему вместо любви и творчества люди желали получать друг от друга лишь покорность и следование по протоптанной кем-то до них колее? Но все эти вопросы будут рассматриваться людьми будущего в контексте очевидности одного базового аспекта человеческой жизни. Очевидного для них и пока ещё неочевидного для нас. Аспекта под названием «созидание по совести». Прав ли был Декарт, когда говорил: «Я мыслю, следовательно, существую»? Конечно, прав. Но возникает вопрос: «существую» — как кто? В виде кого именно существует тот, кто мыслит? Ведь мозг, в котором протекает мыслительная деятельность, есть не только у человека. Поэтому не каждая мыслящая особь является человеком. Я бы сказал немного иначе: «Я созидаю по совести, следовательно, я существую как полноценный человек».

Глава LXII

Реализация ресурса