Читаем Игра правил полностью

— Энергетические оболочки выражены масштабом их структуры: энергетические оболочки «фундаментального уровня» — это сами суперструны эфира, являющиеся базовыми алгоритмами программного кода Закона усложнения материи. Далее идут энергетические оболочки «начального уровня» — это сложные составные субатомные частицы, атомы и молекулы. Потом идут «низкоуровневые» энергетические оболочки — это растения, грибы, бактерии и прочие микроорганизмы. Все животные, кроме млекопитающих, включая рыб, птиц и насекомых, представляют собой некие «среднеуровневые» энергетические оболочки. Следующая сложность, это «предвысокоуровневые» энергетические оболочки — все млекопитающие животные. И «высокоуровневые» энергетические оболочки — человеческие.

— И чем же отличается, — наморщив лоб, В разразился возражением, –

«высокоуровневая» энергетическая оболочка человека от «предвысокоуровневой» энергетической оболочки человекообразной обезьяны? От шимпанзе, горилл и орангутангов? Если вдруг ты не знал, то сообщаю тебе: люди с обезьянами «кровные родственники» в прямом смысле. У человекообразных обезьян тоже четыре группы крови, и кровь бонобо переливается человеку по соответствующей группе. Следовательно, «программный код», присутствующий в зиготе человека и в зиготе человекообразной обезьяны, — практически идентичен. Так почему одну энергетическую оболочку ты называешь «высокоуровневой», а другую — «предвысокоуровневой»? Где проходит грань озвученных тобой уровней и на чём основана эта грань?

— Уровень энергетической оболочки обусловлен сложностью её программного кода, способного объединять определённое количество материи в её стремлении усложнять окружающее пространство. Ведь не каждый объект, имеющий энергетическую оболочку, способен осознанно любить и аккумулировать тем самым дополнительную энергию из эфира. Не каждая энергетическая оболочка способна быть трансформатором энергии эфира. Только по достижении определенной сложности структуры энергетической оболочки ей становится доступна такая опция. «Согласиться» любить могут лишь структуры, наделённые программным кодом определенного порядка сложности. Не принимать «в себя», а именно создавать любовь самим. Не наполняться, а самому быть источником наполнения. Потому что «в себя» любовь могут принимать даже протоны кирпичной стены или плюшевой игрушки. Но кирпичная стена, даже имея возможность потреблять любовь, сама неспособна к проявлениям любви, ввиду наличия в ней энергетических оболочек только начального уровня и примитивного программного кода. Так вот, первый уровень сложности энергетической оболочки, способной становиться источником энергии, трансформирующим суперструны эфира в «+частицы», начинается с «предвысокоуровневой» энергетической оболочки млекопитающих. Программный код млекопитающих животных является точкой отсчёта в трансформации суперструн эфира. Человек же, из-за своего колоссального потенциала в любви, способен усложнять окружающее пространство в значительно большей степени, нежели человекообразная обезьяна. Программный код энергетической оболочки человека значительно сложнее программного кода оболочки человекообразных обезьян. Потому я и называю человеческие энергетические оболочки «высокоуровневыми», а энергетические оболочки человекообразных обезьян и прочих млекопитающих «предвысокоуровневыми».

Глава L

Гармоничное сосуществование материи

— Чего-о?! — выпучив глаза с недоумением выпалил В. — Ты считаешь, что млекопитающие животные способны любить? Ты утверждаешь, что опоссумы, шерстокрылы и броненосцы кого-то любят? — рассмеялся он. — Ты считаешь, что Хатико не инстинктивно ждал вожака своей стаи, а «любил» своего хозяина? А коты, ластясь у твоих ног, не выпрашивают еду, а якобы «любят» тебя? Хорошо, что хоть не рассказываешь давно развенчанный австралийскими орнитологами миф про «лебединую любовь до гроба».

Перейти на страницу:

Все книги серии Философский диалог XXI века

Похожие книги

Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия