"Вышедшим на улицы юным гражданам не нужны ни месть, ни скрепы, ни порка, ни манок. Им нужно разнообразие, им нужно достоинство, им нужна, в конце концов, новая норма — приличный и понятный стандарт человеческого бытия в России XXI века, который так и не появился за 25 лет существования российского государства. Вопрос, что значит «нормальная жизнь» в России, все еще остается без ответа. Тот, кто сможет убедительно и честно ответить на этот вопрос — Кремль ли, Навальный ли, кто-то другой, — получит доверие (но не собачью преданность), интерес (но не обожание), готовность действовать (но не послушание) нового российского среднего класса".
Очень интересно написал Константин Гаазе на РБК.
За текст, который внизу, на меня 2 года назад обиделись феминистки - почему, за что, я этого и сейчас не понимаю, и тогда не понимал. Но тогда, в тот же день, написал еще один текст:
По следам сегодняшних дискуссий вспомнил анекдот из забытой мною книги - он, очевидно, про Францию 18 века, этого же времени источник. Знающие люди подскажут, чьи записки. В них рассказывается, как дама пришла на бал более обнаженной, чем было принято. На прекрасной вздымающейся груди покоилось усыпанное камнями распятие. Туда устремились все взоры. Какой-то остроумец, заметив сладострастный пожирающий взгляд прелата, не удержался и съязвил: "Ваше преосвященство не может оторваться от Креста". "Почему вы так решили? - возразил прелат, - мне больше нравится Голгофа".
Франция 18 века, конечно, несравнимо свободнее нынешней России, здесь за такие шутки сожгут и спичек не пожалеют. Сразу две группы товарищей разведут костер. Про православный Талибан и так понятно, но чуждые ему феминистки со своей стороны поднесут дров, подольют бензинчика. Желание быть оскорбленными у них одинаковое. Высокое, гордое чувство, оно над ними, как знамя, стоит и, как пламя, их освещает.
P.S. Знающие люди всегда придут на подмогу. Глеб Смирнов в комментариях уточняет, что герой анекдота, действительно, француз, и острый смысл - галльский, но действие происходит в Риме. Это кардинал де Бернис, посланник Французской короны, на приёме у княгини Сантакроче, в палаццо ее имени, неподалёку от Кампо де Фиори.
Главный хит, конечно, у Фрейда: "Вероятно, впервые за 30 лет я чувствую себя австрийцем... Все мое либидо на службе у Австро-Венгрии".
Зря Набоков чморил венского доктора, называя его шарлатаном. Он был человеком бесстрашной честности. Редкие наши патриоты, все либидо которых, понятно на службе у кого, посмеют признаться в этом даже самим себе.
Гельман тут напомнил, что исполнилось 20 лет плакату, который сделал Андрей Логвин. "Жизнь удалась". Золотом по граниту - черной икрой по красной. Помню, народ спрашивал: он всерьез? Это пафос такой или ирония, или объяснение в любви, стеб и глум или Ювеналов бич, или отсос со сладострастным облизыванием? Это вообще-то не имеет никакого значения: есть образ, и он заведомо больше слов, возникающих по его поводу. Он эти слова рождает, он эти слова вбирает и отторгает их с тем же безразличием: для образа они одинаково справедливы и одинаково не нужны. Если есть образ, конечно. Если его нет, то все сразу становится важным: как удалась, зачем удалась, кому удалась, и что своим произведением хочет сказать художник, ась?
Отношение к смерти - самый четкий маркер. И неважно, чья эта смерть - Немцова и доктора Лизы, прекрасных людей, или людоедов и крокодилов - не имеет значения.
Оксана Севастиди, получившая семь лет за смс, отсидевшая часть срока и помилованная Путиным, сказала сегодня в интервью Медузе: "После всего этого я так же люблю своего президента Путина. У него всегда широкие жесты — он помогает Украине и Сирии... Не думаю, что он ответственен за приговоры. Про Сталина тоже говорили — смотрите, что при нем творилось. А Сталин ведь не знал обо всех приговорах".